Search results for " evil"
showing 3 items of 13 documents
La radicalidad del mal banal
2002
El concepto de ‘banalidad del mal’ fue introducido por Hannah Arendt a fin de caracterizar una forma inédita de perversidad que ella vio encarnada en Adolf Eichmann y otros criminales nazis. Arendt consideraba que esa forma de perversidad estaba muy alejada de la noción de ‘mal radical’ que Kant había acuñado y la propia Arendt había empleado en trabajos anteriores. El objetivo principal del artículo es mostrar que hay más afinidades entre el mal radical kantiano y la banalidad del mal de lo que la propia Arendt reconoce. ‘Banality of evil’ was a concept introduced by Hannah Arendt in order to characterize a new form of wickedness embodied in people as Adolf Eichmann and others nazis crimin…
Introduzione. Anticonformismo, eclettismo e innovazione nell’opera di Edwin M. Lemert
2021
Il saggio introduce lo sviluppo intellettuale e le opere tradotte per la prima volta in lingua italiana del sociologo Edwin M. Lemert, facendo riferimento soprattutto all'ultima fase della sua produzione e ai primi lavori inesistenti in lingua italiana The essay introduces the intellectual development and the works translated for the first time into Italian by the sociologist Edwin M. Lemert, referring above all to the last phase of his production and to the early non-existent works in Italian.
Klasyczne modele racjonalizacji cierpienia i zła. Próba teologicznej oceny
2016
W artykule podjęto próbę teologicznej oceny klasycznych modeli racjonalizacji cierpienia i zła. Należą do nich: harmonizacja i estetyzacja, ontologiczna depotencjacja, umoralizowanie oraz pedagogizacja zła. Autor dochodzi do wniosku, iż żaden z nich nie daje wystarczającej odpowiedzi na bolesne pytanie: Dlaczego Bóg dopuszcza zło? Niemniej jednak każdy z wymienionych modeli zawiera elementy, które z powodzeniem mogą być wykorzystane we współczesnym dyskursie teodycealnym. Istnienie zła nie jest wystarczającym dowodem na nieistnienie Boga. To, w jaki sposób niewierzący postrzegają zło, jest już określone przez ich niewiarę. I odwrotnie: wierzący postrzegają zło w świetle wiary. Dla chrześcij…