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Alberi e culti. Un contributo all’analisi degli elementi paesistici nella scultura a rilievo di età romana

2018

In the relief sculpture of Roman age, trees can perform different tasks, regardless of the type of monument they are represented in. In most cases trees are secondary elements, concurring to define the environment in which the carved scene takes place. But sometimes they assume a more important value and thus significatively contribute to the understanding of the content represented. A very interesting example in this regard we can see in a relief sculpted scene on a marble altar dedicated to the Matronae, coming from the Roman town of Angera, where four female devotees appear, engaged in a ritual dance under an oak. The comparison with other relief figurative scenes where landscape element…

Sul culto dei betili a Mozia. A proposito di un cono sacro

2013

El concepto icónico de san Francisco de Borja elaborado por los jesuitas a partir de la adquisición del palacio ducal de Gandía

2012

Català: Estudi de la iconografia de sant Francesc de Borja al Palau ducal de Gandia arran de l’adquisició de l’edifici per part dels jesuïtes el 1890, centrat en els programes visuals desenvolupats a les pintures de Martín Coronas –recuperació de l’etapa ducal del personatge– i Josep Segrelles –devoció eucarística. Paraules clau: Francesc de Borja; Iconografia; Josep Segrelles; Martín Coronas; Palau ducal de Gandia. Castellano: Estudio de la iconografía de san Francisco de Borja en el Palacio ducal de Gandía después de que los jesuitas lo adquiriesen en 1890, dedicado a los programas visuales desarrollados en las pinturas de Martín Coronas –recuperación de la etapa ducal del personaje– y Jo…

Percorsi artistici e simbolici nell’Occidente cristiano

2007

Il Beato Agostino Novello nelle arti decorative e nella cultura artistica dei secoli XIV-XIX tra Toscana e Sicilia

2012

L'articolo studia l’iconografia del Beato Agostino Novello nelle arti decorative e nella cultura artistica dei secoli XIV-XIX tra Toscana e Sicilia. Si tratta di un Beato agostiniano sulle cui origini, verosimilmente siciliane, sono state tramandate nei secoli scarse e discordanti notizie.

'L’episodio di Sigemund nel Beowulf (vv 874b-915)'

2010

Ritratto femminile del IV secolo d.C. nella Catacomba di Villagrazia di Carini. MARE INTERNUM, vol. 4, p. 119-127, ISSN: 2035-0783

2013

Si analizza l'iconografia di uno splendido ritratto femminile di IV sec. che riprende la moda dei ritratti dell'Augusta Elena.

Quando il linguaggio della persuasione abbraccia la morte. La maschera funeraria di sant'Ignazio di Loyola e la "Santa Cecilia" di Stefano Maderno

2014

L'articolo si propone di indagare le modalità attraverso le quali le istanze dettate dalla Controriforma cattolica trovano espressione nel linguaggio figurativo. Tale intento viene esplicitato mediante lo studio comparativo tra la maschera funeraria di Sant'Ignazio di Loyola e la "Santa Cecilia" di Stefano Maderno, esempi emblematici di propaganda religiosa controriformata.

Iconografia e rappresentazione digitale

2017

Questo studio riguarda una ricerca svolta a partire dal 2016 sul tema della valorizzazione della rappresentazione architettonica attraverso una metodologia di lettura del patrimonio che ha messo in evidenza le possibilità offerte dalla modellazione digitale nell'interpretazione dell’iconografia storica, con l’obiettivo di acquisire una maggiore consapevolezza del territorio e del fatto architettonico. Nello specifico la ricerca ha riguardato lo studio dell’iconografia relativa alle cattedrali di Palermo, Monreale e Cefalù che rientrano nell'itinerario Arabo-Normanno dichiarato dall'UNESCO “Patrimonio Mondiale dell’Umanità”. Verrà qui trattato il caso studio di Cefalù con l’obiettivo di most…

Motivi tragici nelle Imagines di Filostrato Maggiore (I 4; 18; 27; II 4; 10; 13; 23; 29; 30).

Grazie all'analisi del rapporto tra il testo delle descrizioni di Filostrato e quello di Seneca tragico, Ovidio e Stazio si ipotizza la presenza nelle Imagines di allusioni ad opere ellenistiche perdute (si fa riferimento a Callimaco e Nicandro) . Inoltre, sulla base di un parallelismo tra II 4 (Ippolito) e un verso delle Rane di Aristofane si rintraccia una citazione dell'Ippolito Velato euripideo. The analysis of the relationship between the Philostratean text and the one of Seneca (only Tragedies), Ovid and Statius confirmed the presence in Philostratus' Imagines of allusions to some Hellenistic lost works (we refer to Callimachus and Nicander) . In addition, thanks to a parallel between…