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La riforma ortografica di Rust e la Neuregelung 1996: cesura o continuità?

2007

Su un catechismo in albanese della seconda metà del ‘500. Prime ipotesi e questioni preliminari per una futura ricerca

2015

Il saggio espone alcune ipotesi sull'esistenza di un testo catechetico in lingua albanese della seconda metà del XVI secolo citato in una documentazione inedita rinvenuta presso l'Archivio della Congregazione De Propaganda Fide e relativa alla missione guidata dal card. Komulovic nei territori dell'attuale Kossovo.

Dal falso storico alla falsificazione del vero mito: il Caso del canto "O e bukura More"

2013

"Hylli i Dritës" dhe Arbëreshët

2015

Ricostruzione dettagliata dell'interesse mostrato di redattori e collaboratori della celebre rivista dei francescani di Scutari nei riguardi della comunità albanese di storico insediamento in Italia. I dati emersi dallo spoglio analitico degli studi apparse nelle diverse serie della rivista evidenziano il contributo scientifico che ha arricchito la conoscenza del patrimonio culturale, linguistico, etnografico ed artistico degli arbëreshë.

I nomi del male e i segni dell'eredità. Pensare, nominare e curare la malattia "genetica" dai Greci a noi

2019

Il volume indaga le radici storiche delle malattie che oggi definiamo genetiche e/o ereditarie, ponendo le premesse terminologiche e scientifiche che stanno a fondamento della riflessione moderna e contemporanea sulla malattia genetica, qui animata dal filo della continuità e della pur forte discontinuità con il pensiero antico. In tal senso, si presenta una retrospettiva storico-critica che, affondando le proprie radici nell’indagine lessicografica dei termini fondanti il pensiero embriogenetico moderno, interroga la validità storica ed epistemica di alcuni concetti e parole-chiave dell’era post-genomica, tra cui quello di causalità, o il rapporto tra natura e cultura, per toccare il nucle…

Review of M. Beretta - F. Citti (ed.), 'Lucrezio, la natura e la scienza', Biblioteca di Nuncius / Istituto e Museo di storia della scienza, Firenze;…

2009

Si fornisce una recensione analitica dei diversi contributi che compongono il volume in oggetto, nonché della silloge nel suo insieme. Attraverso tale esame sono messi in luce e discussi alcuni nodi tematici essenziali della contemporanea critica lucreziana, con opportuni riferimenti al più vasto ambito di studi a cui il volume afferisce, ossia le indagini relative alla storia della scienza antica.

Semantica ed epistemologia di techne nella Grecia antica

2016

Sulla scorta del libro di Claude Calame intitolato "Prometeo genetista" e di cui l'A. ha curato parte della traduzione italiana, viene indagata l'ampia gamma di significati propri del termine greco "techne" e della corrispondente radice. La ricerca riguarda in particolare il valore semantico proprio del termine, che si contraddistingue, alla luce dell'analisi condotta sulle più antiche attestazioni nella letteratura greca sino al IV secolo a.C., come una vera e propria "vox media". Il carattere sostanzialmente medio del termine, evidente nell'uso linguistico di autori quali Eschilo e Sofocle, si connota più o meno positivamente a seconda della valutazione del singolo autore, e in primo luog…

Jorge Lozano e la semiotica della storia

2008

L'intervento esamina pregi e limiti del contributo del semiologo spagnolo Lozano al campo poco battuto - per quanto interessantissimo - della semiotica della storia

Lo scriptor historiarum Sideropogon: storici e litterati alla corte di Claudio e Nerone tra mythoi delle origini e necessità politiche del momento.

2013

Stranieri. Figure dell'Altro nella Grecia antica

2014

Il libro indaga, nel mondo greco antico, la divisione concettuale in “Noi” e “gli Altri” (e i connessi modi di pensare lo straniero), i rapporti tra il primo gruppo e il secondo (con particolare attenzione alle esperienze di gestione nonviolenta di tali rapporti), il diritto di cittadinanza e, più in generale, la convivenza in una società multiculturale. Il primo capitolo affronta il tema dell’ospitalità: nel mondo omerico l’accoglienza dello straniero aristocratico, ma anche del mendicante, si presenta non come un atto di carità individuale ma come una vera e propria istituzione sotto l’egida della divinità. Più tardi, nella struttura della polis, l’ospitalità diviene, nella forma della pr…