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Mente, linguaggio e razionalità. Il naturalismo di W.V. Quine ed il dibattito contemporaneo.
2013
Una lettura non riduzionista della filosofia della mente di W. V Quine, offre la chiave per apprezzare alcune fondamentali curvature teoriche del suo naturalismo epistemologico. Permette di evidenziare una concezione dell'osservazione quale cognitivamente permeata che non implichi forme radicali di relativismo conoscitivo e di rendere perspicua la rilevanza delle aperture sul tema dell'empatia nella comprensione dell'altro. Ne emerge, in dialogo con voci autorevoli del dibattito contemporaneo, un'interpretazione che si discosta da alcuni stereotipi storiografici consolidati e tratteggia i contorni di una peculiare concezione naturalistica della razionalità.
Dolgie provody
2013
Il saggio prende in esame il cinema di Kira Muratova, regista della cosiddetta Nouvelle Vague sovietica, per indagare alcuni importanti segnali d'apertura del cinema russo di quegli anni verso le esperienze europee più significative
Linguaggio e natura. Logos e corradicali da Omero ad Aristotele
2020
Questo lavoro si propone di ripercorrere la storia delle interpretazioni di logos e corradicali da Omero ad Aristotele. Viene anzitutto messa in discussione l’ipotesi etimologica tradizionale, che assegna priorità ai valori ‘razionali e distributivi’, secondo cui lego significa ‘raccogliere’, di qui ‘scegliere’, ‘contare’, poi ‘raccontare’ e ‘dire’. Dalle attestazioni omeriche risulta invece che lego significa: 1.‘raccogliere’ come ‘mettere insieme’; 2. ‘dire’ come ‘mettere insieme i contenuti di un discorso’; 3. ‘raggruppare’, come contare tipico dei popoli senza scrittura, mentre logos è esclusivamente riferito al linguaggio. Con Eraclito, logos diviene per la prima volta termine chiave d…
Produzione Accademica, Linguaggi e Posizionamenti: Riflessioni a Partire da Decolonialità e Privilegio di Rachele Borghi
2023
Partendo dal testo di Rachele Borghi Decolonialita' e Privilegio (2020), questo scambio a quattro voci realizzato online nel pieno della pandemia interroga alcune delle questioni fondamentali del dibattito accademico critico contemporaneo: posizionalità; linguaggi; produzione di sapere critico all’interno dell’università neoliberista e rapporto con i movimenti sociali; metodologie di ricerca, etica e cura; pedagogia, condivisione e sapere incarnato.
Pigmaliòn en Sicilia
2010
By the end of 18th century three performances of “Pygmalion” by Jean-Jacques Rousseau are attested in Sicily, in Palermo (1777, 1797) and in Catania (1791), but every of them gives problems for their confirmation in coeval documents or for some other peculiarity. The most interesting is certainly the Catania's one attested by the libretto printed for the circumstance. There “Pygmalion” was performed in the original form of melodrama, but translated in Italian. The composer indicated on the libretto is Ch. W. Gluck but we can suppose that Gluck's work utilised in Catania, without informing the author, had been written for different purpose and intention. Somebody perhaps organised that perfo…
Retorica Vivente. Un approccio retorico alla filosofia del linguaggio.
2015
Starting from some suggestions from Living Thought. The Origins and Actuality of Italian Philosophy (R. Esposito, 2010), this paper sustains that rhetoric can be a fruitful way of doing philosophy of language. According to Esposito, one of the main characteristics of the so called italian thought is the focus on the necessary connection between language and extra-linguistic world. In this article I argue that rhetoric, thanks to its extra-linguistic aim (persuasion), pays particular attention to this connection. This attitude involves many important consequences such as: 1. considering speakers and listeners as essential components of speech and not as its external users; 2. assigning a key…
La città retorica. Giustizia, Felicità e persuasione in Aristotele
2005
Alle origini della fotografia sociale: il tema dell’immigrazione in Riis e Hine
2010
Il segno linguistico è a due facce? Saussure e la topologia
2014
Translatio in fabula. La letteratura come pratica teorica del tradurre
2007
Qual è il rapporto fra letteratura e saperi? E fra letteratura e «sapere traduttologico»? Che cosa può sapere una finzione letteraria delle teorie e delle pratiche traduttive? In che modo la letteratura pensa la propria traducibilità, lo statuto del traduttore e del suo lavoro nelle rappresentazioni dei mondi d'invenzione? Da Miguel de Cervantes a Jorge Luis Borges, da Abdelkebir Khatibi a Nicole Brossard, da Dezsö Kosztolányi a Italo Calvino, questo saggio analizza le forme specifiche di oggettivazione messe in atto nelle pratiche teoriche della scrittura narrativa, in un discorso che dà voce ai personaggi-traduttori e alle eroine-traduttrici, alle figure, ai motivi, alle riflessioni, alle…