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Cosa può dirci l’antico. Spazi, forme e funzioni dei pellegrinaggi cristiani “minori”
2016
In questa sede si pone attenzione, osservando alcuni pellegrinaggi cristiani definibili come “minori”, ad alcune questioni relative alle relazioni tra ambiente, società e luoghi sacri, alle funzioni rivestite dall’itinerario pellegrinale in rapporto alla diversa composizione delle “comunità di pellegrinaggio” e alle ragioni “religiose” che hanno potuto sostenere la continuità di frequentazione dei luoghi di culto e il reiterarsi di certe pratiche rituali. Nonostante le trasformazioni socio-culturali, il mutare delle aspettative esistenziali dei fedeli, dei sistemi di produzione, dei regimi alimentari, della consistenza demografica, il pellegrinaggio resta, infatti, un istituto religioso dif…
Latvijas Universitātes 95 mirkļi
2014
Latvijas Universitātes 95. gadadienai veltīts izdevums. -- The edition dedicated to the 95th anniversary of the University of Latvia
Gendering fibulae: animals and gender roles in Iberian Iron Age societies
2013
Desde la Antigüedad, los animales domésticos y salvajes han sido parte integrante de la vida del ser humano como alimento para su supervivencia, como transporte y también como iconos en la construcción del imaginario cultural. En la cultura ibérica las representaciones figuradas en diversos soportes (cerámica, escultura en piedra, terracotas, metales y monedas), “lo imaginario”, y los restos faunísticos de poblados, necrópolis y lugares culturales, “lo real”, ilustran las relaciones entre las sociedades de la Edad del Hierro de la mitad SE de la Península Ibérica con los animales de su entorno. En este trabajo se analiza un tipo de objeto de la indumentaria íbera: las fíbulas, como ejemplo …
Questue e figure vicariali in area euromediterranea
2015
Bambini, poveri, becchini, sagrestani – nell’orizzonte ideologico delle culture tradizionali di area euromediterranea – condividono statuto e funzioni simboliche: sono figure vicariali dei defunti nonché mediatori mitici tra il mondo dei vivi e quello dei morti. Nell’intervallo temporale che si sussegue dall’equinozio autunnale a quello primaverile, tali figure erano – e in alcuni contesti, come quello sardo, sono tutt’oggi – protagoniste di questue, nell’ambito delle quali l’offerta materiale e simbolica dei doni sanciva, rinnovandola, l’unità ideale tra sfera umana ed extraumana. Nel presente lavoro, la documentazione folklorica e l’indagine etnografica tentano di chiarire il significato …
Il giorno, la notte, l’ora meridiana. Questue infantili e ordinamento del tempo
2016
Il contributo si propone di indagare il legame fra l’ordinamento del tempo proprio delle questue infantili diffuse in Sardegna in tutto il periodo autunno-inverno e il mondo ctonio. La contiguità dei questuanti con il tempo liminare, ma anche con i suoni delle campane, con una certa categoria di alimenti, in primis i pani, ecc., si inserisce sistemicamente – e non in misura residuale e/o inattuale – nel più ampio apparato simbolico delle questue, rimandando all’eterno e circolare trascorrere del tempo e alla transizione dell’anno che si chiude e si riapre e ribadendo come i bambini siano figure vicariali dei defunti nonché mediatori mitici tra il mondo dei vivi e quello dei morti.
Corrispondenze
2018
Il video, ideato e realizzato per la mostra "Viaggio per Immagini. Palermo arabo-normanna e le Cattedrali di Cefalù e Monreale dal Grand Tour al riconoscimento UNESCO", è una elaborazione originale di fotografie di Rosellina Garbo, con la musica di Marco Betta. Un racconto multimediale che si dipana tra i monumenti dell'itinerario UNESCO e che ne mette in evidenza le relazioni geometriche, volumetriche e simboliche.
Augu simbolika Jāņu un Rasas svētku ieražās
2015
Bakalaura darbā “Augu simbolika Jāņu un Rasas svētku ieražās” aprakstīts augu izmantojums un to simboliskā nozīme latviešu un lietuviešu vasaras saulgriežu svētku svinību rituālos. Darba mērķis ir salīdzināt Jāņu un Rasas svētku ieražās sastopamo augu simboliku tradicionālajos priekšstatos un mūsdienu kultūrā. Mūsdienu sabiedrības viedokļa par augu simbolisko nozīmi Jāņu un Rasas svētku rituālos noskaidrošanai pētījumā izmantota anketēšanas metode. Darbā veikts Latvijas un Lietuvas tradīciju salīdzinājums, kā arī tradicionālās un mūsdienu situācijas salīdzinājums. Pētījumā iegūtie rezultāti rāda, ka lietuviešu mūsdienu priekšstati par augu nozīmi Rasas svētku rituālos tuvāki tradīcijās sast…
PER LE INQUIETUDINI SOCIOLOGICHE
2014
Prefazione al volume di Sandstrom et al.,, Simboli, Sé e Realtà sociale. L'approccio interazionista simbolico alla psicologia sociale e alla sociologia, edizione italiana e traduzione a cura di C. Rinaldi, SALERNO : ORTHOTES, pp. 5-11.
Cosa fa la differenza? Uno sguardo sul "nostro" sacro
2018
Chi da profano si accosti alle culture dell’estremo Oriente, offuscato dal pregiudizio, si attende di trovarsi innanzi all’assoluta alterità e, questa cercando, finisce sempre con il ritrovarla Gli “altri” mangiano cibi esotici, vestono in guise bizzarre, vivono e si relazionano tra loro secondo modi inconsueti. Soprattutto celebrano riti assurdi, se non sconvenienti, adorando divinità strane e mostruose e, di fatto, non umanamente accettabili. È particolarmente nel campo religioso, infatti, che uno sguardo superficiale può generare parzialissime e abnormi rappresentazioni. Le espressioni del sacro degli altri, i miti, i riti, i simboli religiosi che le sostanziano, ci pongono innanzi ai ra…
Rosalia e le altre: Identità, memorie e simboli del sacro femminile - Introduzione
2020
Introduzione al volume: Rosalia e le altre : identità, memorie e simboli del sacro femminile. Vita e nascita del rito Introduction to the volume: Rosalia and the others: identity, memories and symbols of the sacred feminine. Life and birth of the rite