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«Tange, sodes, citharam» (CB 121): «chiodo scaccia chiodo», Orazio e al disillusione d'Amore

2011

The poetry of Horace (not only the author of «Satyres» and «Epistles», but also that of «Odes» and «Epodes») has a big diffusion in «Carmina Burana», and there are many compositions who clearly show that. CB 121 («Tange, sodes, citharam») is a lyric in wich we can find a brilliant, amusing and ironical reflection about women’s fidelity and infidelity in love. At the first time (stanzas 1-3) a boy, addressing his speech to a friend, contrasts the infidelity and venality of his earlier girl with his idealized new lover; but, at the end of the poem (stanza 4), the second spokesman rupts love illusion of the first, because he, who is being consulted on how make the girl more submissive, casuall…

Cosa può dirci l’antico. Spazi, forme e funzioni dei pellegrinaggi cristiani “minori”

2016

In questa sede si pone attenzione, osservando alcuni pellegrinaggi cristiani definibili come “minori”, ad alcune questioni relative alle relazioni tra ambiente, società e luoghi sacri, alle funzioni rivestite dall’itinerario pellegrinale in rapporto alla diversa composizione delle “comunità di pellegrinaggio” e alle ragioni “religiose” che hanno potuto sostenere la continuità di frequentazione dei luoghi di culto e il reiterarsi di certe pratiche rituali. Nonostante le trasformazioni socio-culturali, il mutare delle aspettative esistenziali dei fedeli, dei sistemi di produzione, dei regimi alimentari, della consistenza demografica, il pellegrinaggio resta, infatti, un istituto religioso dif…

Quattro studi sulla poesia d'amore mediolatina

2011

Il vol. presenta, debitamente ampliati, rielaborati e aggiornati, quattro studi (già precedentemente comparsi in varie sedi, dal 1993 al 2009) sulla poesia d’amore mediolatina, in un arco cronologico che va dal sec. VI (Venanzio Fortunato) al XIV (Giovanni del Virgilio e ser Nuccio da Tolentino), passando attraverso i secc. XI e XII (Ildeberto di Lavardin, il “contrasto” fra la monaca e il chierico). In genere, si tratta di un percorso fondato sull’analisi di testi particolarmente significativi (le poesie di Venanzio Fortunato, soprattutto quelle indirizzate a Radegonda di Turingia e ad Agnese di Poitiers; un carme di Ildeberto in lode della regina Matilde d’Inghilterra; il “contrasto” fra …

L'epica latina altomedievale e il «Waltharius»

2010

In questo volume viene presentato un panorama della poesia epica latina altomedievale, dal sec. VI al X (Corippo, Venanzio Fortunato, epica di età carolingia e ottoniana, «Within piscator»), con particolare attenzione al «Waltharius», del quale vengono illustrati e analizzati trama e struttura, fonti e modelli, problemi cronologici e attributivi, singoli episodi, rapporti col più tardo «Chronicon Novaliciense».

Due nuove schede per Poggio

2011

Validità e effettività del modello romanistico della proprietà nell’esperienza europea attuale

2016

Si torna a discutere di proprietà principalmente per impulso degli orientamenti giurisprudenziali europei (CEDU) che includono la proprietà nell’ambito dei Diritti Umani fondamentali. Si tratta di un dibattito che comporta anche una rimeditazione sul concetto stesso di proprietà, nel suo modello tradizionale, e della validità e persistenza dello stesso nell’ambito dell’esperienza giuridica attuale. Infatti, non vi è dubbio che nell’ambito di tutta l’esperienza giuridica occidentale (Western Legal Tradition), il modello della proprietà individuale elaborata nell’esperienza del diritto romano riveste un ruolo di fondamentale importanza.

La "Sacra Famiglia" tra "Questua" e "Banchetto"

2008

Il culto di San Giuseppe

2008

Antonio Renda e Giuseppe Maria Sciacca: due testimoni della tradizione neokantiana

2002

I segni del Giudizio Finale nella tradizione letteraria basso tedesca

2014

THE SIGNS OF DOOMSDAY IN THE MIDDLE LOW GERMAN LITERARY TRADITION. During the Middle Ages the interest in eschatological themes pervades every expression of culture and spirituality in Germany. Theological speculation concentrated on issues linked to various events, such as the coming of the Antichrist, the Second Coming of Christ, the resurrection of the dead and the Last Judgment. This particular cultural framework represents the background of the circulation and success of the legend of the fifteen signs before Doomsday, concerning wonders and fatal events occurring in the two weeks before the end of the world. This legend enjoyed large circulation throughout the Middle Ages, and found e…