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David Rosenthal’s Tirant lo Blanc turns 30

2014

The groundbreaking English language translation of Tirant lo Blanc by New York poet and academic David Rosenthal remains dominant three decades after its initial, and celebrated, release. Rosenthal’s controversially fluid and concise rendering of the Valencian classic survived a serious challenge 20 years ago by a more literal version from a well-meaning amateur translator and journeyman academic backed by a leading U.S.-based Catalan scholar. The article reviews the controversy and compares the two versions, adding comments from some of the key critics. La traducció capdavantera a l’anglés del Tirant lo Blanc, feta pel poeta i erudit de Nova York, David Rosenthal, continua mantenint la seu…

Mans mnemòniques en l’Ars demonstrativa de Ramon Llull

2014

Aquest article recupera el concepte d’art de la memòria aplicat a les obres de Ramon Llull a partir de la presentació i el comentari de figures de mans amb finalitats mnemotècniques, especulatives i predicadores, que es troben en els manuscrits lul·lians de l’Ars demonstrativa –escrita el 1283– datats del segle xiii i el xvi. En els manuscrits de Venècia (Bibl. Marciana, Lat. VI. 200), de Bèrgam (MA 365) i de San Candido (B. della Collegiata, VIII C.8), la mà està vinculada a la figura S de l’Ars demonstrativa. En el ms &.IV.6 de l’Escorial, en canvi, la mà representa la figura A. El precedent més rellevant d’aquesta iconografia manual és la mà guidoniana, en l’àmbit musical, juntament amb …

Perfiles básicos del bandolerismo morisco valenciano: del desarme a la expulsión (1563-1609)

2009

espanolA la imagen del problema del bandolerismo morisco valenciano legada por Sebastian Garcia Martinez se contrapone en estas paginas una vision alternativa, basada en el empleo de dos fuentes principales: los libros de cuentas del Maestre Racional y las conclusiones criminales de la Real Audiencia. Dos son los aspectos fundamentales que se revisan: la geografia del fenomeno, a partir de la distincion entre los lugares de origen de los fuera de la ley y los escenarios donde perpetraron sus crimenes, y su evolucion desde 1563 hasta 1609, periodo a lo largo del cual pueden diferenciarse varias fases, tanto desde la perspectiva de la actividad delictiva, como desde la de la energia represiva…

Retórica forense y ars dictaminis en Lo somni, de Bernat Metge

2014

Resumen: Partiendo de la existencia de un propósito de autodefensa en el origen de Lo somni, y tomando como base la evidente formación retórica y dictaminal de su autor, es posible señalar numerosos elementos que se encuadran dentro del género retórico, concretamente del forense o judicial, y también otros pertenecientes al ars dictaminis, ambos géneros cargados de aspectos formales y a priori difícilmente adaptables a un texto de ficción literaria. Estos rasgos retóricos y dictaminales están tan integrados en el estilo del autor que fluyen de forma completamente natural en el texto, en un bello ejemplo de fusión literaria, jurídica y dictaminal. Palabras clave: autodefensa, retórica, ars d…

"Mitä useampi kokki, sitä huonompi soppa" : Maalaisliiton sanomalehdistön suhtautuminen kolmen suuren hallitusyhteistyöhön vuosina 1945-48

1999

El reinado del Cornificio y el exilio de las Musas. El filósofo educado en las Artes en la Antigüedad arcaica y en la Europa medieval hasta el siglo …

2016

Resumen: Este estudio describe y analiza el tránsito de un paradigma educativo (antiguo, clásico y medieval) a un nuevo paradigma (el universitario, hacia el siglo XII). Se examina el origen y el desarrollo de un paradigma educativo y de formación que se remonta hasta la Grecia arcaica y que se mantuvo en vigencia en la Europa medieval hasta la creación de las universidades en el siglo XII. La tradición educativa de las artes liberales, conocida también como disciplinae cyclicae, es analizado como heredero directo de la tradición arcaica y pitagórica griega basada en la formación por las Musas. Se examinarán las similitudes y paralelismos entre las Musas y las Artes a la luz de la obra de M…

Gracia y gobierno en la administración valenciana del seiscientos. Hacia nuevos consensos

2015

Desde 1645 dos miembros de la nobleza local entraron a formar parte de la sala criminal de la Audiencia valenciana. Como consejeros de capa y espada asumieron competencias en materias de gracia y gobierno. Con esta medida se introdujo una moderación del arbitrio virreinal en tales ejercicios. Pero, sobre todo, la corona convirtió a la pequeña y mediana nobleza del reino en nueva colaboradora de su política de control estamental. From 1645 two members of the local nobility came to form part of the Criminal Chamber of the Valencian audience. As Ministers of «capa y espada» took powers in matters of Grace and Government. This measure was introduced a moderation of the Viceregal discretion in s…

Miriam Cera Brea, «Arquitectura e identidad nacional en la España de las Luces. Las Noticias de los arquitectos de Llaguno y Ceán»

2020

Book review

Raquel Sánchez y David San Narciso (coords.), «La cuestión de palacio. Corte y cortesanos en la España Contemporánea»

2019

Review

On Angels and Demons. Analysis of a sequence in the iconographic programme of the encyclopedic moralization of fin´amors in Matfré Ermengaud´s Brevia…

2017

En el present treball parem esment a 3 il·luminacions del Breviari d’Amor de Matfré Ermengaut que són ben eloqüents –valga la sinestèsia: imatges que són eloqüents— de la vocació d’Ermengaut en pro de la cristianització de la fin’amors. A més, estableixen una mena de seqüència en el concert de diàleg entre història natural, història sagrada i atenció a l’amor, als amadors, a fi i efecte que estableix qui és el receptor concret de l’obra, qui el model a seguir (els àngels) i qui a defugir (el dimoni), i quin és l’àmbit d’actuació del «maligne» : la societat cortés, ecosistema de la fin’amor. This paper analyzes three illuminations of Matfré Ermengaud´s Breviari d´Amor which represent the aut…