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Dialéctica e Idealismo en Hegel.
1985
El objetivo de este trabajo es contribuir a la explicación de la fundamentación hegeliana del idealismo absoluto como saber metafísico. Tomando como punto de partida su crítica de la metafísica tradicional, cuya exposición más conspicua se encuentra en 'El concepto preliminar de la lógica' en la Enciclopedia de las ciencias filosóficas, se exponen los principios ontológicos y epistemológicos sobre los cuales se asienta el idealismo absoluto, con el propósito de poner de manifiesto la coherencia existente entre el sistema metafísico de Hegel y el método específico que emplea para su construcción, esto es, la dialéctica.
Acción y acontecimiento. Sobre los avatares de la subjetividad moderna (Kafka, Bacon, Beckett)
2014
El objetivo principal del artículo es mostrar que, en aspectos significativos, la obra artística de Franz Kafka, Samuel Beckett y Francis Bacon se hace cargo de ciertas aporías de la subjetividad moderna y puede entenderse como una respuesta crítica a las mismas dentro del horizonte de la modernidad. La especificidad de este arte crítico se analiza a través de una red de conexiones: en primer lugar, trazando contrastes entre la lógica de la acción presente en la tragedia moderna, y la lógica del acontecimiento propia de la epopeya griega arcaica y la tragedia antigua; luego, estableciendo diferencias entre el sujeto de la tragedia moderna y el del arte crítico del siglo XX; y, por último, m…
Desarrollo de ciudadanía desde la educación artística y patrimonial: Identidades urbanas en Iberoamérica
2015
En este artículo planteamos una nueva mirada hacia la ciudad, una mirada desde la perspectiva de los docentes. Descubrimos inusuales espacios vinculados al ámbito cultural urbano, geografías aptas para crear escenarios de aprendizaje y para revisar la mirada del profesorado hacia el espacio urbano. Los educadores constituyen un poderoso referente cultural y social capaz de articular el complejo entramado humano que delimita la ciudad. Partimos de las aportaciones que desde la cultura visual y la educación en artes visuales han planteado diversos autores. Nuestro trabajo utiliza metodológicamente el estudio de caso y se asienta en el análisis las encuestas realizadas a docentes de Santiago y…
Os pensamentos sobre a verdadeira estimação das forças vivas e o surgimento de motivos críticos no pensamento de Kant
2016
O objetivo do presente artigo é duplo: em primeiro lugar, problematizar a Entstehungsgeschichte ou história do surgimento da filosofia crítica a partir de um expediente interpretativo bem definido, a saber, a identificação de certos motivos críticos que auxiliam na determinação de continuidades e rupturas no desenrolar do pensamento de Kant. Em segundo lugar, analisar a primeira obra de Kant, os Pensamentos sobre a verdadeira estimação das forças vivas, buscando aplicar a ela o expediente interpretativo discutido anteriormente e, assim, reconhecer alguns motivos críticos que definem importantes linhas de continuidade na filosofia de Kant.
“Um Absurdo Audacioso” Intuição e conceito na crítica de Schopenhauer a Kant
2018
O presente artigo aborda a crítica de Schopenhauer ao Esquematismo Transcendental de Kant, evidenciando que tal crítica necessita ser compreendida inicialmente como uma modificação no uso dos termos da linguagem kantiana, isto é, considera-se importante não separar a crítica do conteúdo da crítica acerca da terminologia, para que essas inflexões possam ser compreendidas em seu próprio contexto. Com isso, verificamos que todos os conceitos essenciais que Schopenhauer assumiu a partir de Kant tiveram um significado completamente diferente para o filósofo de Frankfurt, o que é justamente o que procuramos evidenciar aqui, elucidando o sentido de parte dessas modificações. Mesmo que a crítica de…
“El mundo” de lo más o menos insignificante: de la racionalidad de conceptos y metáforas en Hans Blumenberg
2015
La intención de este artículo es mostrar, a través de la reflexión de Hans Blumenberg sobre la metáfora y el concepto, la comprensión correspondiente de la razón implícita en ella. Una comprensión que la convertirá en, por así decirlo, una facultad de elaboración y construcción de significatividad. Para ello, describiré, en primer lugar, el origen de la metaforología como disciplina auxiliar de la historia conceptual en el contexto de las discusiones institucionales sobre la materia que tuvieron lugar en Alemania en los años cincuenta y sesenta. A continuación, trataré de dar cuenta de los motivos de su transformación en teoría de la inconceptuabilidad y de su alejamiento de la disciplina e…
Um contraexemplo à originariedade das razões em What we Owe to Each Other
2014
No seu livro de 1998 — What we owe to each other — T. M. Scanlon defendeu sistematicamente que a noção de “razão” é primitiva e não definível noutros termos quando se trata de explicar um curso de acção moralmente relevante. Suportando o seu argumento num modelo muito intuitivo para pensar o que são razões em termos de racionalidade prática, Scanlon defende que qualquer explicação conduz sempre à mesma ideia: uma razão é uma consideração que conta em favor de algo. E conta como tal na medida em que fornece uma razão para aquilo que justifica, explica ou legitima. Parece, portanto, que este é o limite da definição. O meu argumento neste trabalho confronta a posição hiper-racionalista de Scan…
Inteligencia artificial responsable y ciencia cívica
2020
Tras los procesos de investigación e innovación en el campo de la inteligencia artificial (IA) subyacen relaciones políticas que pueden ser sometidas a una reflexión ética. La ciencia cívica pone en valor la comunicación como una herramienta para fortalecer los vínculos democráticos entre los entornos científicos y la ciudadanía. En este sentido, el propósito de este trabajo gira en torno a la formulación del concepto de inteligencia artificial responsable (IAR) impulsado desde los laboratorios abiertos como un espacio deliberativo para hacer posible el cultivo de habilidades cívicas y democráticas en el contexto tecnológico. Proporcionando de ese modo una orientación pragmática y fronética…
“A vida é apenas um espelho” – o conceito crítico de vida de Schopenhauer
2012
Schopenhauer e considerado o precursor ou o primeiro representante da filosofia da vida, desenvolvida posteriormente por Dilthey, Nietzsche, Bergson e outros. Em contraste com a filosofia classica da vida e com as concepcoes eticas a ela relacionadas, a vida em Schopenhauer nao e vista como um fim, mas como um meio para um outro fim, ou seja, para a etica, que culmina na negacao da vontade de vida. Ja nas primeiras anotacoes manuscritas, Schopenhauer usa diversas metaforas para caracterizar a vida como um meio para o conhecimento etico. Com bastante frequencia aparece a imagem da vida como espelho, no qual o homem ve sua propria natureza e assim a essencia do mundo. Na obra madura, essa ima…
Die ethische Relevanz der ästhetischen Kontemplation
2012
Schopenhauers hat seine Philosophie von der Welt als Wille und Vorstellung als Gesamtsystem in vier Teilen durchgefuhrt: Die Einheit des Wesens der Welt wird sichtbar im Ausgang vom willens- und zweckbestimmten naturlichen Erkennen (1. Buch) uber die Erkenntnis der Erscheinungshaftigkeit (Objektitat) des Willens am eigenen Leib (2. Buch) und die Moglichkeit der willensfreien, idealen Erkenntnis in der asthetischen Kontemplation (3. Buch) bis zur Durchschauung des principium individuationis, d.h. der Selbsterkenntnis des Willens (4. Buch). In diesem Beitrag wird die Theorie der asthetischen Kontemplation als eine Philosophie des Bewusstseins aufgefasst, die die zentrale Bedeutung des dritten…