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La estructura retórica y la inspiración senequiana de la Canción al Oro de Juan de Jáuregui
2020
Este artículo estudia el diseño retórico de la ?Canción al Oro? del poeta sevillano Juan de Jáuregui y rastrea los textos de Séneca que pudieron inspirarle, así como otros pertenecientes a Horacio, Virgilio y Ovidio, conforme a la práctica renacentista de la imitatio. Entre las formas líricas y retóricas que se reconocen destacan el himno, la priamel y el epichirema, y en lo referente a las fuentes primarias se concluye que las Epistulae morales y el tratado De beneficiis de Séneca tuvieron un papel relevante.
M. SEBASTIÀ SÁEZ, El mito del sacrificio virginal en el seno de los jesuitas. La Ifigenia en Áulide de Manuel Lassala, Sar Alejandría Ediciones, Cast…
2019
La transformación de la cultura clásica en el s.IV: el caso de Filastrio de Brescia
2018
Resumen: La obra de Filastrio de Brescia, Diversarum hereseon liber, compuesta a finales del siglo IV (380-90), se inserta en el género de la heresiología o catálogos adversus omnes haereses. De entre las 156 «herejías» que enumera este autor en su obra, además de los ya más que conocidos herejes o grupos de herejes como Simón mago, Valentinianos y otros, dedica un elevado número de entradas heréticas a refutar la tradición clásica. Analizamos en el presente trabajo la actitud de este clérigo ante los saberes clásicos. Centraremos nuestra atención en la transformación de aquellos conocimientos clásicos relacionados con la cosmografía, etnografía e historia en unos puramente bíblicos. Abstra…
Fantasía y simbología en los Hechos Apócrifos de los Apóstoles: el relato del león bautizado en Acta Pauli
2018
Focs que no cremen en l'hagiografia tardoantiga i bizantina
2018
L'ús del foc com a element per a martiritzar santes i sants cristians va ser molt estés, tal com ho testimonia la literatura hagiogràfica de l'antiguitat tardana i d'època bizantina. Els autors relaten casos miraculosos en què els màrtirs no es veuen afectats per les flames gràcies a la intervenció divina. Es tracta d'un motiu literari i folklòric que arranca de l'Antic Testament (llibre de Daniel), apareix a la novel·la grega antiga i passa al'hagiografia, influenciada pel gènere novel·lístic. L'efecte d'aquest prodigi pretén que el missatge religiós assolisca més força en els fidels i que augmente el poder de la fe cristiana.
A. Sánchez i Bernet, Les dithyrambes de Bacchylide. Contribution à une étude linguistique
2018
J. GARCÍA DE VARGAS, La Antibrocensis crisis. Introducción, edición crítica, traducción y notas de Mª Luisa Harto Trujillo, Grammatica Humanistica. S…
2019
El hábito hace al monje: María/Marino, entre el engaño y la santidad
2020
Las santas travestidas representan uno los arquetipos más reconocibles de santidad femenina en la hagiografía tardo-antigua y bizantina. Entre el amplio abanico de ejemplos disponibles, que remontan a santa Tecla, tratamos la Vida de santa María/Marino, porque constituye un caso particularmente interesante para explorar tanto la versatilidad de la identidad de género como la estrecha relación entre impostura y santidad que suele observarse en las trayectorias vitales de este tipo de santas. Con este fin, analizamos narrativamente la vida griega de María/Marino, prestando especial atención al apego que demuestra hacia las personas de su entorno, el modo de vida que escoge y el mecanismo que …
Y salieron ilesos del fuego: Dn 3 en la obra de Romano Melodo
2020
El uso de relatos bíblicos constituye un recurso habitual dentro de la técnica compositiva del himnógrafo bizantino Romano Melodo. Por ello, en este artículo se pretende analizar la acomodación de un episodio concreto del Antiguo Testamento (Dn 3) a lo largo del corpus atribuido Romano y se cotejan los diferentes textos que pudieron ser tenidos en cuenta como fuentes.
Apocryphal Passions of the Apostles in Croatian Glagolitic Texts
2020
In the course of the Middle Ages, apocryphal and hagiographic texts of The Acts of the Apostles of various origins became part of the Croatian Glagolitic literature. The Passion of Saint Andrew, for example, is documented in the sanctorale of nineteen Croatian Glagolitic breviaries dating from the period between the 14th and mid-16th centuries. The Glagolitic Passion is an abbreviated translation of the Latin Epistula presbyterorum et diaconorum Achaiae (BHL 428) from the 6th century. The texts of the Passion of Jamesthe Apostle (Jacobus Maior, apost., filius Zebedaei, frater Johannis, Passio, BHL 4057) are found in two Glagolitic breviaries, namely the Breviary of Vitus of Omi?alj (1396) a…