Search results for "ARISTOTELE"
showing 10 items of 117 documents
L'articolazione linguistica. Origini biologiche di una metafora
1997
La teoria secondo cui la voce proviene dal cuore è stoica o aristotelica?
2011
Metaphysica Z 17, 1041 b 11-33. Perché la sillaba non è gli elementi?
2008
Il saggio è incentrato sull''interpretazione di Metaphysica Z 17, 1041 b 11-33, e considera l''esempio di sillaba come metafora della sostanza sensibile fornita da Aristotele in questo contesto. Sulla scorta della storia dei termini, viene fornita un''interpretazione innovativa di syllabé, e soprattutto di stoicheion, anche sulla base del confronto con la definizione di stoicheion della lexis in Poet. 20, 1456 b 22-24.
Les limites de la “rhétorique” de Perelman de point de vue réthorique-pragmatique
2013
Analisi storico-filosofica delle origini e dei limiti della "retorica" di Perelman Historical-philosophical survey upon origins and limits of Perelman's rhetoric
Review of: MICHAEL FRAMPTON, Embodiments of Will. Anatomical and Physiological Theories of Voluntary Animal Motion from Greek Antiquity to the Latin …
2011
Review of Michael Frampton's monograph which reconstructs the history of the two main theories on the origin of voluntary animal motion from Aristotle to Mondino dei Luzzi (fourteenth century): the cardiocentric theory and the cerebrocentric one.
Sé, anima, corpo: Bruno Snell settant'anni dopo
2018
Prendendo come motivo occasionale il settantesimo anniversario dalla pubblicazione di un fortunato volume di Bruno Snell (Die Entdeckung des Geistes)l'autore passa in rassegna le principali teorie su sé, anima e corpo nella Grecia antica apparse nell'ultimo cinquantennio. Il problema della mente (incarnata o disincarnata?) si intreccia strettamente , nel dibattito, al problema sulla presenza o assenza di un dualismo mente/corpo. Il problema trova, a giudizio dell'autore, soluzione a partire dalle più recenti teorie sull'intelletto attivo di Aristotele.
Bene vivere politice
2022
Abstract This chapter approaches the question of biopolitics in ancient political thought looking not at specific political techniques but at notions of the final aim of the political community. It argues that the “happiness” (eudaimonia, beatitudo) that constitutes the greatest human good in the tradition from Aristotle to Thomas Aquinas is not a “biopolitical” ideal, but rather a metabiopolitical one, consisting in a contemplative activity situated above and beyond the biological and the political. It is only with Thomas Hobbes that civic happiness becomes “biopolitically” identified with simple survival; for modernity, as Hannah Arendt puts it, mere being alive becomes the greatest human…
La verità persuasiva. Osservazioni su eikos
2005
Osservazioni introduttive a "Congetture e Approssimazioni. Forme del sapere in Aristotele"
2011
DIALETTICA DELLA VIOLENZA. SUL RAPPORTO TRA COERCIZIONE RAZIONALE E IRRAZIONALE
2010
Traduzione del testo tedesco di M. StaedtlerDialektik der Gewalt. Über das Verhältnis von rationalem und irrationalem Zwang su Giornale di Metafisica