Search results for "ESCLAVAGE"
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La destruction du Mèmorial italien d'Auschwitz et la spirale des guerres de mèmoires
2012
Le Mémorial italien en l’honneur des victimes italiennes du camp d’Auschwitz-Birkenau, construit grâce à des contributions des mouvements de gauche et syndicats, fut inauguré en 1980 dans le Bloc 21 de ce même camp. Il fut conçu par l'ANED1 et développé par l'écrivain juif italien Primo Levi, les architectes BBPR2, le peintre Pupino Samonà en collaboration avec le musicien Luigi Nono et le cinéaste Nelo Risi.
Le pantheon africain
2014
La conversion religieuse, poursuivie par des ordres religieux, des confréries visant cet objectif ainsi que par de “pieux patrons”, s’articule comme un puissant système d’intégration de l’esclave. Nous analyserons ici le cas d’Antoine l’Éthiopien (mort en 1549), corsaire, musulman, marié, capturé dans la première moitié du XVIe siècle dans les eaux d’Augusta et celui de Benoît le Maure (1524-1589), né en Sicile d’esclaves originaires d’Afrique centrale déjà chrétiens. Dans ces deux cas, l’adhésion au troisième ordre franciscain devient un instrument qui permet non seulement l’affranchissement mais encore l’accès à la gloire des autels. Bienheureux le premier, saint le seco…
Montalembert, Cochin et les États-Unis,
2013
Cet article examine le mythe des États-Unis d'Amérique dans la pensée politique de Montalmbert et Augustin Cochin.
Vidéo sur l’abolition de l’esclavage de 1848 en France
2022
L’esclavage avait été aboli par la Ire République, en 1794, sous la Convention nationale, en raison de l’insurrection aux colonies mais, en 1802, Napoléon Bonaparte l’a rétabli ainsi que la traite. Il faudra attendre la naissance de la IIème République et l’action déterminante de Victor Schœlcher pour que l’abolition de l’esclavage soit proclamée définitivement en France en 1848, soit plus d’un demi-siècle après la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789.
La définition de la nation par la dialectique de la nationalité et de la citoyenneté dans les colonies françaises du XIXe siècle
2009
Nationalité et citoyenneté sont deux notions souvent confondues au XIXe siècle, en raison de l'utilisation du mot « citoyen » indifféremment pour désigner l'homme de la cité, le national ou le titulaire des droits politiques. Cette confusion se retrouve en particulier dans les textes régissant les statuts des habitants des colonies ; or, c'est par leur élaboration que s'est opérée la distinction : les colonisés sont des nationaux, mais tous ne sont pas citoyens. L'assimilation juridique dépend en réalité du jugement porté sur l'évaluation du degré de rattachement des colonisés aux valeurs métropolitaines et suppose une égale aptitude à vivre sous les mêmes lois. Il repose en outre sur une v…
« Espace muséographique Victor Schoelcher, son oeuvre », coordination scientifique de la création du musée à Fessenheim (68) ; maîtrise d’ouvrage, Ma…
2015
Coordination scientifique de la création d’un musée consacré à Victor Schoelcher, à Fessenheim (68), « Espace muséographique Victor Schoelcher, son oeuvre », inauguré en juin 2015 ; maîtrise d’ouvrage, Mairie de Fessenheim ; maître d’oeuvre, Nathalia Moutinho sàrl, mandataire DWPA)En français, anglais et allemandVictor Schoelcher est surtout connu pour sa participation déterminante à l’abolition de l’esclavage. Or, celle-ci s’inscrit dans son combat, sans relâche, pour une République démocratique et sociale, vertueuse et philanthrope, même sous un État républicain. En effet, une République, sans l’application concrète des principes républicains, Liberté, Égalité, Fraternité, est-elle encore…
Préface
2010
Présentation
2010
Préface, Contre le préjugé de couleur, le legs de l'abbé Grégoire
2001
« L'ignorance, la paresse, une déférence passive à l'autorité, l'intérêt et l'orgueil sont les sources les plus ordinaires des préjugés », s'exclamait Grégoire, et l'un des plus ancrés était celui de la couleur de la peau. Par testament, il fonda six prix à décerner par concours, dont le quatrième portait sur « les moyens d'extirper le préjugé injuste et barbare des blancs, contre la couleur des Africains et des sang-mêlé ». Organisé par la Société française pour l'abolition de l'esclavage, ce concours, dont la palme a été décernée non à l'abolitionniste Victor Schœlcher mais au haïtien S. Linstant, a suscité un vaste débat : plusieurs mémoires ont été rédigés dont deux ont été publiés, cel…
« La liberté, l’égalité et la fraternité pour tous »
2018
International audience; Victor Schoelcher est un bel exemple de républicain menant un combat sans relâche pour une République démocratique et sociale, vertueuse et philanthrope. Il était convaincu que la République n’en serait plus une sans l’application concrète, et intransigeante, des principes républicains « Liberté, égalité, fraternité ».