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Il lavoro etero-organizzato prima e dopo il caso Foodora Italia.
2019
l contributo ripropone la discussione sull’esegesi della fattispecie disciplinata dall’art. 1 comma 2 del d. lgs. n. 81 del 2015 (nel testo anteriore alla riforma del 2019) trattata dall’autore nei Colloqui Giuridici sul Lavoro del 2015 (a cura) di Antonio Vallebona per il Massimario di Giurisprudenza del Lavoro. Lo studio rigettava la tesi che il lavoro organizzato dal committente fosse la terza fattispecie e anzi con riferimento delle condizioni di applicazione dimostrava la necessità di una lettura includente. La conclusione era che la nuova disciplina aveva natura antifraudolenta e determinava un allargamento (relativo) dell’area della subordinazione conseguente alla riduzione del cam…
¿Qué historia enseñar?
2005
Un grupo de estudiantes norteamericanos de ciencia política, que se han sumado al movimiento iniciado por los estudiantes de economía que piden una enseñanza más cercana a la realidad, lo ha dicho con una frase que me parece un principio enteramente válido para los historiadores: “Es el problema el que dicta el método; no el método el problema”. Lo que es inadmisible es que la adopción de una escuela y de una metodología nos lleve a analizar los problemas con ópticas sectoriales que sólo pueden darnos una visión sesgada de una realidad demasiado compleja para reducirla a una perspectiva unilateral. Con esta retirada a la que me he referido, los historiadores nos hemos alejado de los problem…
Modernités dans les Amériques : des avant-gardes à aujourd’hui
2018
Reposer aujourd’hui la question de la modernité – littéraire, artistique, sociale ou politique – revient à employer le mot au pluriel. Ce choix implique que l’on ne se réduise pas au terme plurivoque, et souvent ambigu, de modernisme. Ce dernier, souvent convoqué pour désigner l’imaginaire culturel de la modernité, peine à rendre compte des écarts qui se manifestent dans la manière de penser le rapport au temps, à l’histoire et à la culture. « La modernité n’est pas un mouvement, comme dada o...
Coppie omosessuali e tutela costituzionale
2015
Le coppie di fatto e quelle omosessuali in particolare sono da tempo una componente della società italiana. La Corte europea dei diritti dell'uomo nella sentenza Schalk and Kopf del 2010 ha riconosciuto la relazione omosessuale come una delle possibili manifestazioni della vita privata e familiare, la cui tutela è sancita dall'art. 8 Cedu. Anche la Corte costituzionale italiana ha attribuito alla relazione omosessuale la connotazione di "formazione sociale", i cui diritti inviolabili sono riconosciuti e garantiti in base all'art. 2 della Costituzione. In questo quadro, stona l'inerzia del legislatore italiano, incapace sino ad ora di disciplinare anche le semplici relazioni di fatto, indipe…
Los maestros españoles de los «niños de Morelia» nuevas aportaciones
2003
On the performance of the Spanish teachers that accompanied the so called «Children of Morelia» expedition, the specialists that have dealt with the topic so far have made a severe negative judgment. In this work we bring to light, for the first time and through unpublished documentation, the repeated initiatives that these teachers took to try to complete their guardian mission, which could not be carried out completely due to the position of the Mexican authorities.<br><br>Sobre la actuación de los maestros españoles que acompañaron a la expedición de los «niños de Morelia», se ha formado un severo juicio negativo por parte de los especialistas que han tratado el tema. En este…
Scribe ergo quæ vidisti et quæ sunt et quæ oportet fieri post hæc
2018
Pasado, presente y futuro se dan cita en el fragmento del Apocalipsis. El pasaje mencionado constituye una invitación a reflexionar sobre el pasado, el presente y el futuro de una persona, de una institución o de una colectividad de cualquier terreno de especialización disciplinar en un momento concreto de su trayectoria en el que se pretende escrutar, valorar las formas cognoscitivas pretéritas y, con ellas, se aspira a redefinir el futuro de la investigación. En esta ocasión me propongo aplicarlo a los estudios relacionados con los testimonios escritos en su pluralidad de manifestaciones medievales.
Azorín y la “historia menuda” de España: una lectura de Los pueblos (1905)
2015
El propósito de este trabajo es proponer una lectura de Los pueblos (1905) desde el punto de vista del historiador; concretamente, desde la perspectiva de dos corrientes historiográficas —la microhistoria y la history from below— surgidas en Europa durante los años setenta con el objetivo fundamental de recuperar al individuo anónimo como sujeto histórico, prestando atención a las “clases subalternas” de la sociedad. Mediante el análisis de dicha obra, mi intención es demostrar que la concepción que tiene Azorín de la historia de España responde a una idea fundamental: la necesidad de conceder la atención que merecen a los pequeños hechos y sucesos de la vida cotidiana protagonizados por in…
Modernities in the Americas: from the avant-gardes to nowadays
2018
Revisiting today the question of modernity in literature, in the arts, in society and politics means using the plural. And choosing the plural means not restricting the scope to the multivocal, but often ambiguous, notion of modernism. Often enrolled to designate a cultural imagination of modernity, the term is under duress when it comes to accounting for divergent ways of apprehending the relationship to time, history and culture. “Modernity is not a movement like dada or like imagism. If li...
Modernidades en las Américas: de las vanguardias a la actualidad
2018
Replantear hoy en día la cuestión de la modernidad —literaria, artística, social o política— equivale a emplear la palabra en plural. Esta decisión supone no limitarse al término polisémico, y a menudo ambiguo, de modernismo. Este último, que con frecuencia se invoca para designar el imaginario cultural de la modernidad, apenas sirve para dar cuenta de las diferencias que se manifiestan en la manera de concebir la relación con el tiempo, la historia y la cultura. «La modernidad no es un movim...
As modernidades nas Américas: desde as vanguardas até hoje
2018
Atualmente, repensar a questao da modernidade – literaria, artistica, social ou politica – significa empregar a palavra no plural. Essa escolha implica em nao nos limitarmos ao termo plurivoco, e, muitas vezes ambiguo, de modernismo. Esse ultimo, frequentemente convocado para designar o imaginario cultural da modernidade, tem dificuldade em dar conta das diferencas que se manifestam na forma de pensar a relacao com o tempo, a historia e a cultura. “A modernidade nao e um movimento, como o Dad...