Search results for "Filosofia"
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La comprensió d'allò humà
2010
Les noves tecnologies, i especialment el desenvolupament de la genòmica, han canviat de manera signifi cativa la comprensió teòrica de l¿ésser humà: la naturalesa de l¿home pot ser modifi cada de la mateixa manera que el plànol cultural. No obstant això, convertir els gens en el recipient de tots els valors i contravalors de les nostres formes de conducta i de vida pot ser un error, ja que aquests en realitat interactuen amb un munt de factors diferents.
Enunciats disposicionals i explicacions nomològiues en les ciències socials
1989
En aquest article, discutesc el model de Hempel a 'The Function of General Laws in History', on defensa que, en contra del que es pretenia des de certes postures més o menys idealistes, les lleis generals complien el mateix paper en l'explicació dels fenòmens històrics que en l'explicació dels fenòmens naturals.
Memory and Justification: Hookway and Fumerton on Scepticism
2000
In his 2000 paper, Hookway intends to argue that Fumerton¿s Principle of Inferential Justification does not have the sceptical consequences that Fumerton sees into it. We think Hookway is right in holding this. However, after commenting on his main considerations for this thesis, we shall develop an independent line of argument which reinforces the same conclusion.
Reason and Causation in Davidson's Theory of Action Explanation
1998
I defend, following Davidson, that rationalization, or reasons explanation of actions, is a species of causal explanation, but I contend, against Davidson's approach, that causality is best viewed, in this kind of explanation, as an integral aspect of justification itself, and not as an independent, additional condition. Defiendo, siguiendo a Davidson, que la racionalización, o explicación de la acción mediante razones, es una especie de expliación causal, pero sostengo, frente a la aprosimación davidsoniana, que el mejor modo de entender la causalidad, en este tipo de explicación, es verla como un aspecto integral de la justificación misma, y no como una condición adicional.
Matemáticas, Intuición y Dios en Descartes : un apunte sobre el 'círculo cartesiano'
1983
El objetivo de este artículo es abordar, una vez más, uno de los tópicos seculares al que conduce la exégesis Cartesiana: la supuesta circularidad, ya denunciada por Arnauld en sus objeciones a las Meditaciones Metafísicas, en que Descartes incurre al pretender fundamentar el criterio de toda verdad (claridad y distinción). No debe esperarse, por tanto, de lo que seguidamente va a exponerse aquí, una discusión de otras cuestiones, no menos tópicas, de la filosofía Cartesiana, salvo en la medida en que afecten a nuestro problema. Así pues, nuestra discusión se centrará principalmente sobre aquel texto donde tal fundamentación del criterio de verdad pretende llevarse a cabo de manera más r…
Nietzsche y Brahms
2002
A quien se interese por la música en la persona y la obra de Nietzsche (1844-1900) le ha de resultar altamente significativo que el filósofo también mantuviera determinada relación puntual y entrecortada con la música y la persona de quien fue, junto con la revolucionaria y poderosísima personalidad de Richard Wagner (1813-1883), uno de los compositores más relevantes de su tiempo, uno de los verdaderamente grandes en la historia del arte de los sonidos. Como es bien sabido, Wagner llegó a ser, sin lugar a dudas, la relación decisiva en la vida y la obra de Nietzsche: su biografía, sus escritos, sus fragmentos póstumos y su epistolario lo demuestran a todas luces(1). Si nos guiáramos por el…
Artimañas. 11 trampas para cazar lectores desprevenidos, de Virginia Moratiel [Ressenya]
2012
Reseña del recull de relats: 'Artimañas. 11 trampas para cazar lectores desprevenidos' de Virginia Moratiel.
La continuidad en las obras de Nietzsche a la luz de su visión de sí mismo
2021
El artículo tiene como objetivo analizar críticamente la convencional división tripartita de la filosofía de Nietzsche que en su forma hiperbólica se expresa en forma de personificación: el Nietzsche joven de la fase wagneriana, el Nietzsche «positivista» o «ilustrado» y el Nietzsche maduro. Se propone contribuir al alegato en favor de la continuidad, prestando especial atención a una variedad de textos en los que Nietzsche contempla la continuidad de su desarrollo intelectual como una unidad coherente. Esta significativa retrospección no indica ruptura o rechazo, sino reconocimiento. Dedicaremos la última sección al peculiar libro que es Ecce Homo, entendido como estrategia de auto-present…
Primum videre, deinde philosophari. Cómo enseñar filosofía con la ayuda del cine
1998
Desde hace años el cine es una herramienta didáctica de primer orden en las clases de Ética, donde se ha venido empleando para ilustrar conflictos morales que habían sido ya desarrollados teóricamente; la cuestión es ¿y por qué no ha de serlo también en las clases de Filosofía y de Historia de la Filosofía, abarcando así la totalidad de disciplinas filosóficas de nuestros planes de estudios? «Primum vivere, deinde philosophari», sentenciaba el adagio latino; «primum videre, deinde philosophari», en esto consiste la propuesta que nos presenta este colectivo valenciano: «primero ver, después filosofar».
Semiótica, semántica y verdad en Hobbes
2008
El artículo se une a los comentarios que en las últimas décadas clarifi can la signifi cación histórica y conceptual de la fi losofía hobbesiana del lenguaje. Distinguiendo, en el interior del pensamiento hobbesiano, entre sus teorías semióticas (la relación entre lo natural y lo convencional, lo privado y lo público) y semánticas (la denotación y la verdad), este trabajo subraya una categoría nominalista escasamente atendida por los críticos: la de nombres de segunda intención. Más que en Ockham, en la obra de Hobbes, esta categoría es un concepto de segundo orden que distancia el orden de la representación y el conocimiento humanos del orden de las cosas. Se aplica a nombres y a oraciones…