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La expansión del posesivo pospuesto a la luz de documentación navarra (y aragonesa) del siglo XIII*

2016

Resumen: En los primitivos documentos romances el posesivo solo aparece antepuesto al sustantivo (“(el) nuestro padre”). La posposicion (“padre nuestro”) se empieza a registrar en el siglo XIII en aragones y en dialecto navarro. Considerando principalmente la documentacion de esta segunda variedad, el presente trabajo tiene como objetivo determinar el modo en que el posesivo adquirio la capacidad de aparecer pospuesto. Este cambio se vio impulsado por factores de naturaleza estructural. Uno de ellos es la existencia de la construccion posesiva con de y pronombre personal (“por racon de mi ”); otro, la concurrencia del posesivo en coordinacion, bien con el sintagma preposicional (“nin subdit…

AragonésHistoryUNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASNavarroLiterature and Literary TheoryFilologíasPhilosophyaragonéslcsh:Literature (General)lcsh:D111-203lcsh:Medieval historyFilologías. GeneralidadesSintaxis históricalcsh:PN1-6790sintaxis históricaLanguage and LinguisticsPosesivoslcsh:D204-475:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]navarroHumanitieslcsh:Modern history 1453-
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La autotraducción y el difícil encaje de sistemas literarios en contacto

2013

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La música del lógos

2015

El objeto del presente trabajo es investigar la lógica propia de las artes sonoras en Grecia antigua y la huella que dejaron en el discurso filosófico. El estudio de los relatos míticos que hacen referencia al Arte de las Musas y de los poemas homéricos permite sostener que la tradición oral, con ayuda de las prácticas orquésticas y musicales, dio lugar a una idea del sujeto trascendental y a una experiencia de la proporción sonora que condicionaron el surgimiento del lógos. La generalización de uso de la escritura provocó un desplazamiento del registro de lo memorable hacia los signos visibles, haciendo explícita la vocación representacional del pensamiento griego que, bajo el dominio jerá…

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Grecia, Europa. El plano-secuencia y la identidad en el cine de Theo Angelopoulos

2015

El cine reciente, tanto el de ficción como el de no-ficción, ha hecho hincapié en la crisis griega. Grecia, antaño cuna de la civilización europea, encuentra hoy en el cine el retrato de una sociedad sumida en la depresión económica y que ha perdido su identidad. El presente texto, sin embargo, busca realizar un análisis que trasciende el contexto socio-histórico para apuntar a lo estructural como vía para explicar el eterno retorno al trauma y el desastre. La herramienta utilizada con tal fin es el plano-secuencia en el cine de Theo Angelopoulos. En el cine del director griego, este dispositivo se postula como unidad narrativa que reelabora el tiempo y el espacio, y establece una función d…

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Christian Boltanski y la memoria de los objetos

2016

Los objetos pasan por diferentes fases: uso, desecho y en el menor de los casos se convierten en objetos de arte. La reutilización de estos objetos encontrados por parte del artista Christian Boltanski es síntoma de su lucha por combatir la muerte mediante la memoria. Porque, según dice, aunque las personas desaparezcan algo de ellos queda latente en sus pertenencias. En sus instalaciones trabaja sobre este tema dando una segunda vida a las cosas, ya sea con fotografías de revistas de crónicas, archivos o como la que más puede llamar la atención de su trabajo, la ropa como presencia del cuerpo ausente. Este artista nos hace recordar a aquellos desaparecidos de los que no hablan los libros, …

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Javier García Rodríguez, Literatura con paradiña. hacia una crítica de la razón crítica

2018

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José Luis Téllez, Música reservata y otros escritos musicales. Prólogo de Stefano Russomano

2019

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Grèce_Allemagne: vers le retour des stéréotypes nationanaux?: Les identités et les valeurs européennes en question

2016

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Le cosmopolitisme tragique de J. M. Coetzee dans Waiting forthe Barbarians et Foe

2017

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Crisis en España: crítica cultural, desfase de lo político y comunicación

2013

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