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Salomon Reinach et George Balagny : sur un épisode méconnu de l’histoire de la photographie française
2019
Bien qu’excellent dessinateur, Salomon Reinach (1858-1932) se montra plein de curiosité pour la photographie, la nouvelle technologie de son temps. Dès son arrivée à l’École française d’Athènes en 1877, il s’initie à l’art de photographier. Devenu secrétaire de la commission archéologique de Tunisie, il fait l’expérience, au cours de ses campagnes de fouilles (1883-1885), d’un procédé nouveau mis au point par George Balgany (1837-1919) : l’utilisation d’un “papier porte-pellicule” destiné à remplacer les plaques de verre. La correspondance inédite échangée entre le photographe et le savant – aujourd’hui conservée à la bibliothèque Méjanes (Aix-en-Provence) – permet de suivre l’histoire de c…
De Carthage à la Shoah : tragédie de l’histoire, dignité du théâtre chez René Kalisky
2019
« Peu de gens devineront combien il a fallu être triste pour entreprendre de ressusciter Carthage. »Flaubert. Sur les ruines de Carthage est une pièce de René Kalisky écrite à Berlin en 1979, et dont l’action se situe en 2146 dans une contrée non définie. Au commencement, il y a « sur toute la surface de jeu, des rayonnages de livres, d’archives [...] à plusieurs niveaux », un réchaud à gaz, un évier, un lit et du linge sale en désordre. Koschitzke, historien spécialiste de Carthage,...
Mettre à jour les réseaux politiques ou définir le populisme ? L'attitude des médias face à la droite populiste allemande
2018
International audience; En Allemagne, l’espace politique entre la droite parlementaire et l’extrême droite est peu structuré. Les limites entre chaque camp manquent de clarté et laissent la place au développement d’une zone intermédiaire où s’exprime un populisme rassemblant des personnalités venues de divers horizons (membres de partis politiques, d’associations, intellectuels). En effet, ces personnes font office de passeurs entre les deux pôles, et elles s’illustrent dans les médias en prenant position dans des débats politiques particuliers qu’elles animent par leur engagement volontiers polémique (souveraineté nationale, rejet de l’Europe, lutte contre l’immigration…).Cet article analy…
Les sergents de la mairie de Dijon à la fin du Moyen Âge : corps ou réseau ?
2018
Le corps des sergents de la mairie de Dijon constitue le bras armé de la justice échevinale, et doit préserver la paix publique en encadrant la société urbaine. Sa constitution en réseau à la fin du Moyen Âge se traduit par plusieurs signes d’appartenance tels que le serment qu’ils prêtent lors de leur entrée en fonction, au moment de l’élection annuelle du maire. Les registres de délibérations de la mairie de Dijon permettent de connaître l’évolution de cette structure par les ordonnances prononcées au sujet de ces officiers, de même qu’ils offrent la possibilité de s’intéresser aux robes de livrée que portent les sergents et qui les distinguent du reste de la société. Ces robes changent d…
Communication visuelle autour du Camp du Château à Salins-les-Bains (Jura, France) : mise en évidence d’un réseau de relations visuelles à l’âge du B…
2018
Des campagnes de prospections systématiques menées depuis plusieurs années dans le secteur du Camp du Château à Salins-les-Bains ont permis la mise au jour de 40 dépôts de l’âge du Bronze dans des contextes topographiques particuliers. La bonne précision de leur localisation permet de mesurer les liens de perceptibilité entre les lieux de dépôt et des points marquants du paysage naturel et social de l’âge du Bronze, en particulier des sites de hauteur. La topographie de la région a en effet favorisé la constitution d’une véritable toile de relations visuelles tout autour du Camp du Château. Les dépôts semblent marquer les frontières de l’espace visible depuis celui-ci. La mise en place d’un…
De la conscience fière au stigmate social : le virilisme ouvrier à l’épreuve des années 1968
2014
La masculinité ouvrière, en tant que caractère(s) du masculin, ressortit, on le sait, au virilisme : l’exhibition du corps fort liée à la dureté du travail, une manière d’exacerbation de la masculinité, relèvent de la culture ouvrière. Dès lors, le virilisme désignerait en première approche une forme d’ostentation de la virilité, qui en vient à faire système : non pas seulement l’exaltation de vertus masculines supposées – force, courage, endurance, etc., mais aussi réflexion, sagacité, etc. ...