Search results for "HRI"
showing 10 items of 2945 documents
Pyhäpäivien vietto varhaismodernin ajan Savossa (vuoteen 1710)
2016
In this dissertation, I study the observance of holy days among the peasantry in the early modern province of Savo, located on the eastern periphery of the Swedish kingdom (today Eastern Finland). I examine the practices, norms and meanings related to the observance of holy days both within and outside the Church, and analyse the changes and continuities in the post-reformation period. As the main sources of the study, I use district court records and visitation records mainly from the period 1639–1712. I analyse the cases with a micro-historical perspective and an anthropological approach. The lived religion of the peasantry was constituted especially through practices that were connected …
Pyhäpäivien vietto varhaismodernin ajan Savossa (vuoteen 1710). Lectio praecursoria 29.4.2016.
2016
FM Miia Kuhan Suomen historian väitöskirja Pyhäpäivien vietto varhaismodernin ajan Savossa (vuoteen 1710) tarkastettiin 29.4.2016 Jyväskylän yliopistossa. Vastaväittäjänä toimi dosentti Raisa Maria Toivo Tampereen yliopistosta ja kustoksena professori Kustaa H. J. Vilkuna Jyväskylän yliopistosta.
Groups as Persons? : A Suggestion for a Hegelian Turn
2017
Christian List and Philip Pettit have recently argued for a performative theory of personhood in which all agents who manage to perform in the space of obligations are taken as persons. Based on this account they claim that group agents are also persons. This theory has been challenged on the grounds of its historical accuracy, lack of political relevance, and contestability of the concept of personhood. This paper aims to take a new perspective on the debate by approaching it through the Hegelian idea of recognition. The claim is that recognition theory provides a multi-dimensional view of personhood that gives a clearer account of what is at stake with collective personhood. peerReviewed
Źródło usprawiedliwienia w świetle Homilii na List św. Pawła do Rzymian Jana Chryzostoma
2020
W Homiliach na List św. Pawła do Rzymian Jan Chryzostom wyłożył tradycyjną naukę Kościoła na temat usprawiedliwienia człowieka. Za podstawę uważał sprawiedliwość Boga, który, czego dowodzi przykład Abrahama, od początku historii zbawienia dążył do udzielenia ludziom darmowej łaski usprawiedliwienia opierającej się nie na uczynkach wynikających z Prawa Mojżeszowego, ale na wierze w Bożą obietnicę. Źródłem łaski usprawiedliwienia była dla Złotoustego Ewangelia, a zwłaszcza męka, śmierć i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Przez pośrednictwo Odkupiciela sprawiedliwość Boża staje się dostępna śmiertelnikowi. Aby jednak człowiek rzeczywiście i skutecznie został przeniesiony w stan sprawiedliwośc…
Judaizm i chrześcijaństwo - dwie drogi zbawienia : filary myślenia religijnego Franza Rosenzweiga
2017
Franz Rosenzweig belongs to a group of philosophers who have never crossed the threshold of a wider popularity. This does not change the fact that his philosophical thought is significant. Article aims to aprximate the key issues which make the specifics of his philosophy. These include, above all, a new concept of experience, developed in opposition to the narrower interpretations of Kant and British empiricists. Absolute empiricism, as he Rosenzweig describes his philosophy, it is possible to und erstand only through taking into account the categories of time and the category the Other. The main part of my article concerns this problem. Finally, my considerations going towards explaining …
Übel, Leid und Erlösung. Die existentielle Botschaft von Naturalismus und Theismus
2018
Naturalizm jest obecnie największym wyzwaniem dla teizmu. Jako teza metafizyczna głosi on, iż wszystko, co wydarza się w świecie, da się wyjaśnić za pomocą przyczyn naturalnych (praw przyrody); nie istnieją duchy, Bóg, bogowie lub inne nadprzyrodzone moce bądź siły. W konsekwencji naturalizm utożsamia się z materializmem i ateizmem. W artykule postawiono pytanie o egzystencjalne konsekwencje światopoglądu naturalistycznego i teistycznego. Od strony metodologicznej postanowiono wykorzystać słabości naturalizmu na korzyść teizmu. Punktem sporu uczyniono problem zła i cierpienia. Analiza obydwu stanowisk prowadzi do wniosku, iż naturalizm jest złą nowiną dla ludzkości. Jeśli Boga nie ma, nie m…
Frontiera geografica e frontiere mentali nella «Saga di Eirik il Rosso»
2022
La «Saga di Eirik il Rosso» («Eiríks saga rauða») appartiene al gruppo delle “Family Sagas” ("Íslendinga sögur") dell’antica letteratura islandese. Essa si configura come un testo di straordinario interesse storico e antropologico perché contiene una delle più antiche narrazioni della penetrazione dei Vichinghi, prima in Groenlandia e poi nel Nuovo Continente (la cosiddetta Vinlandia), circa 500 anni prima della “scoperta” dell’America da parte di Cristoforo Colombo. Ma è anche un testo ricco di suggestioni che afferiscono alle dimensioni del magico, del meraviglioso, dell’immaginario, e insieme un’opera nella quale la “frontiera” geografica si fonde e si confonde – nella redazione scritta …
ABC: [teksts paredzēts lasītprasmes apgūšanai boksterējot]
1796
Orientalna wizja józefologiczna i jej wpływ na pobożność Kościoła rzymskiego
2022
W niniejszym artykule w syntetyczny sposób ukazana została wschodnia wizja pobożnościowa związana z kultem św. Józefa. Prezentacja przykładów literatury apokryficznej oraz tekstów patrystycznych wraz z liturgicznymi elementami dotyczącymi osoby opiekuna Świętej Rodziny pozwoliły zarysować orientalną józefologię. Na tle tradycji łacińskiej jawi się ona jako uboga. Nie zmienia to jednak faktu, że pewne elementy wschodnie możemy zaobserwować w kulcie św. Józefa w Kościele zachodnim. Wystarczy tu wspomnieć chociażby zakorzeniony w świadomości i kulturze obraz św. Józefa jako starca, a także elementy pobożnościowe takie jak Akatyst ku czci św. Józefa Oblubieńca Bogarodzicy oraz ikoniczne wizerun…
Возникновение христианства
1923
Содержание: Предисловие ; I. "Жизнь Иисуса" ; II. Римское самодержавие и церковная жизнь Востока ; III. Первые шаги христианской литературы ; IV. Общественный строй раннего христианства ; Заключение ; Приложения: 1) "История церкви" Евсевия, III, 39. 2) Летописи Тацита, XV, 44. 3) "Иудейские древности" Иосифа Флавия, кн. XVIII, гл. III.