Search results for "IIe République"

showing 10 items of 30 documents

"Henry Corot (1864-1941) et ses correspondants, les acteurs de l'archéologie préhistorique sous la IIIe République" ; suivi de : "Eléments sur les re…

2011

National audience

[SHS.ARCHEO] Humanities and Social Sciences/Archaeology and Prehistory[ SHS.HIST ] Humanities and Social Sciences/History[SHS.ARCHEO]Humanities and Social Sciences/Archaeology and PrehistoryArchivesIIIe RépubliqueProtohistoireJoseph Déchelette ( 1862-1914)Histoire de l'archéologieHenry Corot (1864-1941)[ SHS.ARCHEO ] Humanities and Social Sciences/Archaeology and PrehistoryCorrespondance[SHS.HIST] Humanities and Social Sciences/History[SHS.HIST]Humanities and Social Sciences/HistoryComputingMilieux_MISCELLANEOUS
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Les établissements français de l'Inde et l'Algérie (fin XIXe-XXe siècle) : acculturation juridique, déculturation ou assimilation ?

2008

International audience; La politique coloniale française, à partir de la IIe République, est axée autour d'une volonté assimilationniste dont le corollaire est l'acculturation juridique. Cependant, le maintien des statuts personnels et les résistances des Français d'origine métropolitaine, la limitent au profit d'une association sélective. Ce n'est que lorsque les velléités indépendantistes prennent de l'ampleur que l'assimilation est à nouveau mise en avant, afin de tenter de maintenir les populations locales sous le giron français et de les convaincre des bienfaits de la conception hexagonale du droit. Si la Révolution française a une conception ouverte de la nation, les régimes suivants …

[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/LawCode civildépartementgouverneurIVe Républiquecommunes de plein exercicenationIIIe Républiquesuffrage universeladministration[ SHS.DROIT ] Humanities and Social Sciences/Lawdécrets Crémieuxdroit de vote[SHS.DROIT]Humanities and Social Sciences/LawdépartementalisationindigénatXIXe siècleterritoire civilégalité civileétablissements de l'Indecolonisation françaiseXXe siècleassimilationrenonçantdéculturationcommune mixteIIe Républiqueterritoire militaireassociationnaturalisationégalité politiquecommunes indigènesdroits locauxjusticeindigènesAlgériebureaux arabesreligionstatut personnelrenonciationcitoyenneténationalitéacculturation
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Vidéo sur l’abolition de l’esclavage de 1848 en France

2022

L’esclavage avait été aboli par la Ire République, en 1794, sous la Convention nationale, en raison de l’insurrection aux colonies mais, en 1802, Napoléon Bonaparte l’a rétabli ainsi que la traite. Il faudra attendre la naissance de la IIème République et l’action déterminante de Victor Schœlcher pour que l’abolition de l’esclavage soit proclamée définitivement en France en 1848, soit plus d’un demi-siècle après la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789.

[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/Law[SHS.HIST] Humanities and Social Sciences/HistoryIIe RépubliqueAbolition de l'esclavageVictor Schoelcher
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Vidéo sur Victor Schoelcher

2022

Victor Schoelcher, est avant tout connu pour l’abolition de l’esclavage décrétée en 1848. Or, celle-ci s’inscrit, chez lui, dans une défense humaniste des principes républicains, en métropole comme aux colonies de l’époque. Républicain militant, il a mené un combat, sans relâche, pour une République démocratique et sociale, vertueuse et philanthrope.

[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/Law[SHS.HIST] Humanities and Social Sciences/HistoryIIe RépubliqueIIIe RépubliqueSecond empireVictor Schoelcher
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Spécialité législative et discrimination : une application inégale des principes républicains dans les colonies françaises (XIXe-XXe siècles)

2010

International audience; Si les " quatre vieilles " colonies, à savoir, la Martinique, la Guadeloupe, la Guyane et La Réunion, ont été régies dans une logique d'assimilation, les autres ont connu des statuts des plus dérogatoires. La comparaison entre leur régime et celui de l'Algérie et des établissements de l'Inde (Pondichéry, Chandernagor, Yanaon, Karikal, Mahé) est tout à fait révélatrice de la politique coloniale française. En effet, l'État fait le pari de l'assimilation culturelle par une assimilation juridique plus ou moins poussée aux Antilles et à La Réunion, mais il ne le fait pas pour l'Algérie et les établissements de l'Inde. En somme, entend-il intégrer les colonisés ou les cont…

[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/Lawgouverneur" quatre vieilles " coloniescommunes de plein exerciceMahéLa Réuniondroit de vote[SHS.DROIT]Humanities and Social Sciences/Lawdépartementalisationétablissements de l'IndeGuadeloupePondichéryXXe siècleassimilationcommune mixteIIe RépubliquenaturalisationAlgériequatre vieilles " coloniesreligionrenonciationcitoyennetéGuyaneYanaonCode civildépartementIVe RépubliqueChandernagorspécialité législativenationIIIe Républiqueadministration[ SHS.DROIT ] Humanities and Social Sciences/Lawdécrets CrémieuxindigénatMartiniqueXIXe siècleterritoire civilégalité civilecolonisation françaiserenonçantKarikalterritoire militaireégalité politiquecommunes indigènesdroits locauxjusticeindigènesbureaux arabesstatut personnelnationalité
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La Constitution de 1848 face au risque de césarisme

2001

International audience; La Constitution de 1848 est-elle l'une des causes majeures du coup d'État du 2 décembre 1851 ? L'analyse des débats montre pourtant la volonté d'éviter tout retour au césarisme, et ce, dès la commission de la Constitution qui présente le 19 juin 1848 un projet préliminaire. Les constituants entendent fonder une République démocratique, stable, susceptible de rivaliser avec les puissances étrangères, en établissant des pouvoirs forts qui émanent du peuple Cependant, la confiance absolue donnée à la démocratie occulte le risque d'une République sans républicains. Le régime politique mis en place suit une logique propre répondant à la volonté de concilier la nécessité d…

[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/Lawmonocamérisme[ SHS.HIST ] Humanities and Social Sciences/HistoryIIe Républiquecoup d'Etat de 1851Constitution de 1848révision de la ConstitutionRépublique sans républicains[ SHS.DROIT ] Humanities and Social Sciences/Lawcésarismeindépendance des pouvoirs[SHS.DROIT]Humanities and Social Sciences/LawPrésident de la République[SHS.HIST] Humanities and Social Sciences/Historysuffrage universel direct[SHS.HIST]Humanities and Social Sciences/History
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L'action juridique face aux groupements d'extrême-droite à la fin de la IIIe République

2001

Cet ouvrage regroupe les communications faites dans le cadre du séminaire du GERAP-GREFF à la Faculté de droit de Lille 2 en 1999 sur le Front National et le droit.; Ce travail examine sous l'angle historique l'action juridique mise en place face aux partis d'extrême-droite à la fin de la IIIe République. Il attire l'attention sur la loi de 1936 comme acte central dans la jurisprudence concernant les partis, mais aussi comme cadre référentiel dans la perception juridique des mouvements d'extrême-droite.

[SHS.DROIT]Humanities and Social Sciences/Law[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/Lawpartis politiquesextrême-droiteIIIe Républiqueloi du 10 janvier 1936[ SHS.DROIT ] Humanities and Social Sciences/LawFront national
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Fontainebleau sous la IIIe République : naissance d’un château-musée

2015

International audience

[SHS.HIST] Humanities and Social Sciences/HistoryFontainebleaupalaisévacuations[SHS.ART] Humanities and Social Sciences/Art and art historyIIIe Républiquemusée[SHS.ART]Humanities and Social Sciences/Art and art history[SHS.HIST]Humanities and Social Sciences/HistoryComputingMilieux_MISCELLANEOUSchâteau de Fontainebleau
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Égalité et citoyenneté en Algérie et dans les établissements français de l'Inde au milieu du XIXe siècle

2008

Dans les colonies françaises d'Algérie et des établissements de l'Inde du XIXe siècle, la société était totalement différente de celle des « quatre vieilles colonies » : elle comportait des communautés identifiables, avec des droits locaux ; les habitants étaient régis par un statut juridique déterminé en fonction de leur religion. Ces statuts personnels des indigènes – terme pris dans son sens large et non dans celui du code de l'indigénat – étaient incompatibles avec le Code civil sans adaptation. Par ailleurs, l'organisation locale, en castes pour les hindous, en tribus pour l'Algérie, étaient également bien éloignées des institutions françaises. L'acculturation juridique était donc néce…

assimilation[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/LawCode civilIIe Républiquenationquatre vieilles coloniesassimilationnismeégalité civile et politiqueracisme[ SHS.DROIT ] Humanities and Social Sciences/Lawstatuts personnelsindigènesAlgérie[SHS.DROIT]Humanities and Social Sciences/LawreligionXIXe siècleacculturation juridiqueétablissements de l'Inde
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Le combat de Victor Schoelcher contre la légalité de l'esclavage : l'abolition de 1848

2009

How has the French State been able to maintain slavery for more than fifty years after the Déclaration des droits de l'homme et du citoyen of 1789? The slave was considered, in a legal scope, not as a person but as a « movable », he was considered as an object that could be bought, sold, mutilated and tortured! Abolished for the first time in 1794, reinstated in 1802 by Napoleon Bonaparte, slavery would definitively disappear in France only in 1848, thanks to Victor Schoelcher's (1804-1893) decisive action. This great humanist, by a tireless fight, managed to impose an immediate abolition – and not a progressive one as in Britain – showing that if this institution was certainly legal, it wa…

citizenshipcolonialism[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/Lawabolition de l'esclavagestatut juridique de l'esclaveThird RepublicIIIe Républiquelegal status of slaves[ SHS.DROIT ] Humanities and Social Sciences/Lawcolonialismedroit de vote[SHS.DROIT]Humanities and Social Sciences/LawcoloniesXIXe siècleVictor Schoelcher1848assimilationismnative statusdémocratieassimilationSecond RepublicIIe RépubliqueslaveryRépublique démocratique et socialeindigènesemancipated slavesdemocratynationalitécitoyenneté
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