Search results for "Iconographie"

showing 10 items of 30 documents

Points de vue en images sur la femme et l’enfant dans l’art grec

2017

International audience

[SHS.ARCHEO] Humanities and Social Sciences/Archaeology and PrehistoryMéthodologie[SHS.ARCHEO]Humanities and Social Sciences/Archaeology and PrehistoryArt grecRelief funéraire[SHS.ART] Humanities and Social Sciences/Art and art history[SHS.CLASS] Humanities and Social Sciences/Classical studies[SHS.ART]Humanities and Social Sciences/Art and art history[SHS.CLASS]Humanities and Social Sciences/Classical studiesComputingMilieux_MISCELLANEOUSIconographie
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Compte-rendu. Gérard Giulato éd. Charles-François Guibal et son oeuvre. 100 vues de vieux châteaux et autres édifices du département de la Meurthe, N…

2021

[SHS.ARCHEO] Humanities and Social Sciences/Archaeology and Prehistorychâteau[SHS.HIST] Humanities and Social Sciences/History[SHS.ART] Humanities and Social Sciences/Art and art history[SDE.ES] Environmental Sciences/Environmental and Society[SHS.ARCHI] Humanities and Social Sciences/Architecture space managementIconographie
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Objets détournés et instruments inversés au Moyen Age : une musique de la mort ?

2001

Place: Paris Publisher: Réunion des Musées Nationaux

[SHS.HIST] Humanities and Social Sciences/HistoryHistoire des mentalitésHistoire de l'Art et des images (avec héraldique et sigillographie) (Christiane Prigent et Jean-Claude Schmitt)Histoire du livre et de la lecture[SHS.HIST]Humanities and Social Sciences/HistoryIconographieHistoire des arts du langage
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Femme et dame de courtoisie dans les manuscrits enluminés en France aux xive et xve siècles

2020

Femme et dame de courtoisie ne sont guère semblables, malgré la confusion visuelle que leur mise en image engendre parfois. Il est donc essentiel de comprendre quelles modulations et répétitions visuelles utilisent les artistes de la fin du Moyen Âge pour représenter ces deux figures féminines. L’image de la dame est-elle également représentative de la place de la femme dans la société du Moyen Âge tardif ? En effet, la première est un personnage historique, rattaché à une réalité aristocrati...

enluminureritesbaiserlcsh:D111-203lcsh:Medieval historyamour courtoisimaginairearistocratiefin’amorMoyen Âge tardifgenresérialitédameiconographiepersonnificationmanuscritamantidentitéallégoriehistoire socialehommageFranceamour charnelcodificationtransgressiondon
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Le fou de cour ou le miroir du prince. Le personnage du fou à la cour de Bourgogne à la fin du Moyen Age

2003

dir. Anne-Marie Cocula et Michel Combet; International audience

fêtespuissance et faiblesseidentité (banquetsLes principautéscostume..)regroupements sociauxadoubementviolenceEnluminurePrince et pouvoir princier au Bas Moyen ÂgeMiroirs des princescadeaux et donsHistoire des doctrines politiquesparaîtreExclusion socialechassesouvrages générauxLe développement institutionnel (Bas Moyen Âge)AristocratieLe prince et la société politiqueFaiblesse et faiblesRitesRichesse et pauvretéLes serviteurs du princetournoisGenre de vieSourcesExemples régionaux (Bas Moyen Âge)GénéralitésMarginalité et marginauxinstruments de travaillépreuxéchangespauvreté et pauvresHistoire des arts du langageLes états bourguignons[SHS.HIST] Humanities and Social Sciences/History[SHS.HIST]Humanities and Social Sciences/Historyla France (généralités et régions)IconographieDifférenciation sociale
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Espace et art de la formule visuelle à Rome sous le pontificat de Pascal Ier (817-824) : l’exemple de la basilique Sainte-Praxède

2006

Il s’agit de réfléchir sur les différentes formules (architecturales, textuelles et iconographiques) mises en œuvre par le pape Pascal Ier dans la basilique Sainte-Praxède à Rome et ce, afin de composer un discours ecclésiologique à la fois complexe et efficace. Figuré en porteur de maquette au sein même de l’église offerte, le pape se présente comme le fondateur d’un édifice dans lequel il cherche à se rendre omniprésent. Grâce à cette basilique conçue comme un reliquaire monumental, Pascal Ier se rapproche de plusieurs martyr(e)s romain(e)s et de Dieu tout en invitant les fidèles à dépasser le niveau du visible, du matériel, du sensible. La maquette de l’édifice présentée comme une matéri…

mosaïquesMoyen Âgedécor[SHS.ARCHEO]Humanities and Social Sciences/Archaeology and PrehistoryRomelcsh:D111-203lcsh:Medieval historyFormule[SHS.RELIG] Humanities and Social Sciences/ReligionsArchéologie[ SHS.ARCHEO ] Humanities and Social Sciences/Archaeology and PrehistoryPapeSainte-Praxède[SHS.ART] Humanities and Social Sciences/Art and art historyMartyr chrétienIconographiePascal Ier
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Les musiciens et la musique dans les Mystères des villes de Bourgogne à la fin du Moyen Age

2003

dir. Georges Viard; International audience

relationLe peuplePopulationsimaginaireLes principautéséconomie et société urbaine en OccidentClergéL'Eglise et les pouvoirsRituels politiquessociétésHistoire des arts du langageMoyens de pouvoirReligion et cultureLes états bourguignonsélite urbaine laïqueEnluminure[SHS.HIST] Humanities and Social Sciences/HistoryVillesmentalitésCulture urbaine[SHS.HIST]Humanities and Social Sciences/Historyéglise et vie religieuse en Occidentla France (généralités et régions)Iconographie
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L'évolution de la représentation des catastrophes naturelles en Méditerranée à travers la peinture. L'exemple des éruptions volcaniques en Italie aux…

2011

La Méditerranée est l'une des régions du globe les plus exposées au risque sismique du fait de deux continents qui s'y affrontent, l'Europe et l'Afrique. Toutefois, les pays de la Méditerranée occidentale sont inégalement soumis au risque sismique, tant en ce qui concerne le nombre de tremblements de terre que leur impact sur la vulnérabilité humaine. Au palmarès des principaux séismes depuis l'an mille arrivent l'Italie, suivie de loin par l'Espagne, puis par la France continentale. L'Italie étant un pays où les volcans actifs sont nombreux (on peut citer l'Etna, le Vésuve, le Stromboli ou encore Vulcano), nous nous intéresserons à l'iconographie des éruptions volcaniques italiennes aux XV…

représentation[SHS.GEO] Humanities and Social Sciences/Geographyiconographievolcantremblement de terrevulnérabilité[SHS.GEO]Humanities and Social Sciences/Geography[ SHS.GEO ] Humanities and Social Sciences/Geography
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La place de sainte Colette dans l'iconographie religieuse

2015

National audience

sainte Colette[SHS.ART] Humanities and Social Sciences/Art and art history[ SHS.ART ] Humanities and Social Sciences/Art and art history[SHS.ART]Humanities and Social Sciences/Art and art historyiconographie religieuseComputingMilieux_MISCELLANEOUS
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Porc et sanglier en Gaule septentrionale, entre archéozoologie et imaginaire collectif

2006

In France, when we speak about the animal associated to celtic people, everybody thinks and mentions wildboar. This topic meanly emerged from XIXe historiography, but Archaeozoology shows that this animal is very rare in every kinds of sites (settelments, shrines or cemeteries). In other hand, the excavations of these sites give a great amount of pig bones, this animal is in fact one of the more important in celtic husbandry and meat production. The aim of this paper is to illustrate the difference between historiographic and archaeological evidences.

Âge du Fer[SHS.ARCHEO]Humanities and Social Sciences/Archaeology and PrehistoryIron AgeAarqueozoologiaarchéozoologieanthropozoologiearchaeozoolgyGaulehistoriographylcsh:CC1-960historiographiesanglierCerdoPigPorc[SHS.ARCHEO] Humanities and Social Sciences/Archaeology and PrehistoryCerdos salvajesiconographieGaullcsh:Auxiliary sciences of history[ SHS.ARCHEO ] Humanities and Social Sciences/Archaeology and PrehistoryEdad del Hierroiconografialcsh:Clcsh:Archaeologyiconographywild boar
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