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Minori stranieri non accompagnati e bisogno di dignità

2013

I minori stranieri non accompagnati rappresentano una delle categorie più vulnerabili e le recenti ricerche ci aiutano ad inquadrare le proporzioni del fenomeno. Il presente contributo approfondisce alcune questioni sulla complessa relazione a distanza tra i minori stranieri e le loro famiglie d’origine, proponendo la strada dell’affidamento omoculturale che nell’esperienza italiana si è rivelato lo strumento più idoneo per una risposta ai bisogni educativi di questi bambini e ragazzi. L’affidamento familiare offre la possibilità di una risposta concreta al bisogno d’intimità e insieme di dignità di questi minori.

Minori stranieri non accompagnati bisogno di riconoscimento relazioni educative familiari
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Aggiornamento del Commento sistematico del Titolo IV, libro XI CPP.

2019

Il commento aggiornato (artt. 730, 731, 732, 733, 734, 734-bis, 735, 735-bis, 736, 737, 737-bis, 738, 739,740, 740-bis, 740- ter, 741, 742, 742-bis, 743, 744, 745, 746, 746-bis, 746-ter, 746-quater) analizza le norme codicistiche alla luce delle più recenti innovazioni legislative dettate in tema di trasferimento dei procedimenti penali (d.lgs. 3.10.2017, n. 149) e delle più significative decisioni giurisprudenziali.

Misure coercitiveIndagini e sequestro a fini di confiscaSettore IUS/16 - Diritto Processuale PenaleTrasferimento dei procedimenti penaliSentenze penali italianeRiconoscimentoEsecuzione all'esteroSentenze penali straniere
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Pensare l'umano tra naturale e artificiale in J. Habermas

2021

Pensare l’umano è probabilmente la sfida più complessa che oggi la filosofia deve affrontare. Il contesto attuale presenta questioni e dilemmi attorno alla “natura umana” che stimolano su piani differenti la riflessione etica. In Jürgen Habermas, in anni recenti, l’impegno di riflessione sulla condizione umana si è concretizzato nel cercare i fondamenti normativi dell’essere-con-altri e nel tentativo di pensare la natura sociale dell’uomo come vincolata ad una grammatica morale profonda. In questo saggio, a partire da una prospettiva etica basata sul principio normativo del riconoscimento, si porrà attenzione alla dinamica intersoggettiva che struttura la nostra esperienza morale, motivando…

Natura Riconoscimento eticaSettore M-FIL/03 - Filosofia Morale
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El icono que se esconde tras el icono de Nuestra Señora de Gracia

1996

Obras de referenciaPintura sobre tablaUNESCO::HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arteIconosLenguaje simbólicoAtributos iconológicos:HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arte [UNESCO]Fuentes iconográficas
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Il riconoscimento reciproco del maschile e del femminile nella prospettiva della pedagogia fondamentale

2017

Il saggio descrive i dati fenomenologici elementari delle identità dei generi, la genitalità anatomica e il gender. Questo secondo reperto si presenta come l’aspetto malleabile della sessualità umana; la variabilità non è però assoluta: il corpo non può essere annullato e con esso le proprietà del corpo femminile e di quello maschile, congegni atti a generare una nuova vita della specie umana. Questi rilievi sono visti nella prospettiva dell’azione educativa, qui intesa come relazionalità riconoscente. Ora, una tale prospettiva consente di definire le identità dei generi come un’esistenziale, intenzionalità situata e desituante legate da un’unità originaria che ha la sua condizione di possi…

Phenomenological finds unchangeable residue grateful relationality existential sponsal anthropologyReperti fenomenologici residuo immodificabile relazionalità riconoscente esistenziale antropologia di tipo sponsaleSettore M-PED/01 - Pedagogia Generale E Sociale
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La famiglia come esistenziale

2014

Pluralizzazione delle famiglie che cos'è famiglia la relazione il contratto l'alleanza esistenziale relazionalità riconoscenteSettore M-PED/01 - Pedagogia Generale E Sociale
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Compendio di Immunobiologia Comparata: Poriferi e Cnidari

2014

Poriferi Cnidari Fagocitosi Alloriconoscimento immunità cellulare Immunità umoraleSettore BIO/05 - Zoologia
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EMPATIA E BISOGNO DI DIGNITA' DELLA PERSONA

2013

In questo saggio viene approfondito il senso dell'empatia come primo esistenziale, muovendosi nella prospettiva di un'antropologia pedagogica del bisogno fondamentale di riconoscimento. Si tratta, in quanto costituisce il lato affettivo del riconoscimento, di un bisogno di essere accolti, grazie ad un accudimento empatico, nella nostra singolarità; è la ragione per cui si può chiamare bisogno d’intimità. In quello che invece costituisce il lato culturale ed etico, si tratta del bisogno di essere introdotti, grazie ad un dialogo centrato sull’empatia, in un universo simbolico. Poiché ci accompagna la certezza che vivere nella ricerca del senso e testimoniando questa ricerca valga di più che …

Primo esistenziale bisogno di riconoscimento antropologia pedagogica bisogno di intimità bisogno di dignità.Settore M-PED/01 - Pedagogia Generale E Sociale
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Benefattori e beneficati. La relazione asimmetrica nel "de beneficiis" di Seneca.

2009

RELAZIONE ASIMMETRICAcultura romana"DE BENEFICIIS"DONOS. AMBROGIO"MUNUS"SenecaETICAde beneficiimodelli etici e ideologiciRICONOSCENZASENECA; "DE BENEFICIIS"; RELAZIONE ASIMMETRICA; DONO; RICONOSCENZA; TEMPO; "MUNUS"; CLEMENTIA; MEMORIA; ETICA; PRAGMATICA; GESTO; DEDICATARIO; S. AMBROGIOGESTODEDICATARIOCLEMENTIAMEMORIArelazioni interpersonaliPRAGMATICAdinamiche di donoTEMPO
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Genesi e sviluppo della teoria della Lotta per il riconoscimento nella prospettiva di Axel Honneth. Tra Hegel e la Teoria critica della società

2014

RICONOSCIMENTOSettore M-FIL/06 - Storia Della Filosofia
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