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Intervención en la Fundación "Humanismo y Democracia"

1998

Discurso escrito por José Vidal-Beneyto para el Comisario Marcelino Oreja cuando era su consejero en la Comisión Europea (1995-1998). Se trata de una intervención en la Fundación "Humanismo y Democracia".

DemocraciaSociedad civilCiudadanosTrascendenciaDiversidadVidal-Beneyto JoséHumanismo cristianoSolidaridadPolíticaPersona humanaConsejo de EuropaUnión EuropeaInspiración cristianaFundaciones políticasLibertadUniversalidadNotas y Memorandos: Comisión EuropeaHumanismoParlamento EuropeoValores
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Los grabados de reproducción como elemento de identificación de pinturas del Museo de Bellas Artes de Valencia

2010

La utilización del grabado por los artistas es usual en la Historia del Arte, pero resulta más evidente en la pintura. Los pintores utilizaron las estampas para copiarlas literalmente ante la ausencia de imaginación o crear nuevas composiciones. Este artículo pretende soslayar el uso más literal para estudiar el grabado, sobre todo el de reproducción, y la estampa devocionaria como un documento histórico para identificar la autoría de ciertas obras consideradas como anónimas en el Museo de Bellas Artes de Valencia, e incluso algunas iconografías. Esto sucede con obras de José Orient, Vicente López y José Antonio Zapata y Nadal. (A)

Grabado de reproducciónUNESCO::HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arteFuentes gráficasPinturaIdentificaciónLitografíaMuseos de arteFuentes iconográficasPintoresEstampasEstampa originalInspiraciónCopias artísticasComposición pictóricaEscuela valenciana:HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arte [UNESCO]
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Márgenes silentes. Palabra excedida y silencio inspirado (Hofmannsthal/Blanchot)

2016

Resumen: Contra los intentos de desalojar al silencio de la posibilidad de expresión, y de vaciar a la expresión de su propio silencio, el artículo propone como tarea para nuestro mundo contemporáneo el que seamos rastreadores de silencio. La tarea no es fácil, pues el silencio decisivo no se puede escuchar, sino que se halla atesorado en el interior de las palabras y obras como su última y más inspirada verdad. Para ello toma como guía la famosa Carta de Lord Chandos (Hofmannsthal), reivindicando su silencio-en-tránsito (excedido por una nueva experiencia de la riqueza desbordante de la realidad) y las reflexiones de Blanchot en torno a la relación entre silencio e inspiración. En la segun…

InspirationDidácticas aplicadasExpresiónHumanidadesBlanchotExpressionFilosofía. EticaHofmannsthalUNESCO::FILOSOFÍA:FILOSOFÍA [UNESCO]InspiraciónPsicología y educaciónChandosSilencioSilence
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La estructura retórica y la inspiración senequiana de la Canción al Oro de Juan de Jáuregui

2020

Este artículo estudia el diseño retórico de la ?Canción al Oro? del poeta sevillano Juan de Jáuregui y rastrea los textos de Séneca que pudieron inspirarle, así como otros pertenecientes a Horacio, Virgilio y Ovidio, conforme a la práctica renacentista de la imitatio. Entre las formas líricas y retóricas que se reconocen destacan el himno, la priamel y el epichirema, y en lo referente a las fuentes primarias se concluye que las Epistulae morales y el tratado De beneficiis de Séneca tuvieron un papel relevante.

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASAngel Jacinto Este artículo estudia el diseño retórico de la ?Canción al Oro? del poeta sevillano Juan de Jáuregui y rastrea los textos de Séneca que pudieron inspirarle:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]1135-9560 8276 Studia philologica valentina 567083 2020 22 7762315 La estructura retórica y la inspiración senequiana de la Canción al Oro de Juan de Jáuregui Traver Veraasí como otros pertenecientes a Horacioy en lo referente a las fuentes primarias se concluye que las Epistulae morales y el tratado De beneficiis de Séneca tuvieron un papel relevante. 83 101Virgilio y Ovidiola priamel y el epichiremaconforme a la práctica renacentista de la imitatio. Entre las formas líricas y retóricas que se reconocen destacan el himno
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