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Recensione a L. Tengelyi, Erfahrung und Ausdruck. Phänomenologie im Umbruch bei Husserl und seinen Nachfolgern, in Giornale di metafisica,Giornale di…

2009

Si recensisce il vol.L. Tengelyi, Erfahrung und Ausdruck. Phänomenologie im Umbruch bei Husserl und seinen Nachfolgern, in cui si indaga fenomenologicamente la questione dell´esperienza come momento originale di donazione di senso e formazione di senso

LA CONSEGNA E LA RESTITUZIONE

2013

tenzionalità vicariante. Si tratta dell’istanza costitutiva dell’esperienza e della coscienza educativa; il suo senso viene approfondito ricorrendo alle categorie di consegna, di invio e di restituzione. L’educazione è un evento d’essere e di senso e all’origine della consegna v’è sempre l’attestazione di una personalità spirituale, di chi sceglie d’esser definito dalla comunicazione di un ideale di vita buona. Ora, la prima condizione che la rende efficace è che essa presenti l’ideale di vita nell’aspetto che lo renda carico di fascino; diviene così esperienza di bellezza, promessa di fioritura umana. La seconda condizione è la possibilità di una personalizzazione dello stesso ideale; che …

Naturalismo e razionalità

2008

Traduzione di J. R. Searle, Che cos'è il linguaggio. Alcune osservazioni preliminari.

2008

In questo saggio John Searle propone una concezione naturalizzata del linguaggio e dei rapporti tra linguaggio e realtà sociale. Mostra, più specificamente, come il linguaggio si sviluppi a partire da stati mentali prelinguistici quali le intenzioni, le credenze e i desideri, attraverso l'imposizione di condizioni di soddisfazione su condizioni di soddisfazione. Mostra, inoltre, come il linguaggio, rendendo possibili gli impegni deontici e le ragioni per l'azione indipendenti dal desiderio che caratterizzano la razionalità umana, sia parzialmente costitutivo della realtà istituzionale.

Oltre il linguaggio: meccanismi ricorsivi nella struttura delle azioni intenzionali

2014

In un articolo seminale Hauser, Chomsky e Fitch (2002) ipotizzano che la ricorsività sia l’unico meccanismo della facoltà del linguaggio ad essere specifico del linguaggio e dell’architettura cognitiva umana. Mentre il dibattito su tale ipotesi si è per lo più concentrato sul significato del concetto di “ricorsività” (riferimenti) e sulla sua natura specificamente umana (Abe e Watanabe, 2011; cf. Bloomfield et al., 2011) e sintattica (Schreuder et al., 2009; Koschmann, 2010; Bara, 2010) il nostro lavoro si focalizza sull’ipotesi che la ricorsività sia un meccanismo specificamente linguistico. Estendendo l’analisi dell’azione intenzionale proposta da John R. Searle (1983) noi argomentiamo ch…