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Il sacrificio di Ifigenia fra Ditti-Settimio e Draconzio

2022

L’intervento si propone una disamina dell’episodio di Ifigenia nell’«Orestis tragoedia», presentato e analizzato sia in rapporto alla tradizione classica – in particolare, ovviamente, quella latina – tenuta presente da Draconzio nella delineazione della vicenda e nella presentazione della figura della figlia di Agamennone, sia in rapporto con la tradizione tardo-antica, in particolare con la narrazione di Ditti-Settimio. Attraverso l’analisi dell’episodio in questione, si cerca di mettere in risalto i fattori di continuità e di innovazione nel trattamento del mito di Ifigenia (e dei miti classici in generale) da parte del poeta africano. The intervention proposes an examination of the episo…

AgamemnonAgamennoneSettore L-FIL-LET/08 - Letteratura Latina Medievale E UmanisticaTroian MythDracontiuDraconzioIfigeniaDitti-Settimiomiti troianiDictys-Septimiu«Orestis tragoedia»IphigeniaClassical Traditiontradizione classica
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Espungere e interpretare: a proposito dell’esodo di Ifigenia in Aulide

2014

L’articolo mostra che l’espunzione dell’esodo di Ifigenia in Aulide, su cui concordano quasi tutti gli editori, può comportare conseguenze decisive sul piano dell’interpretazione della tragedia. Infatti, in alcuni studi recenti, basati sull’edizione Kovacs (Loeb Classical Library, London 2002), che espunge la parte finale relativa al racconto del messaggero con la sostituzione animale, la morte di Ifigenia viene considerata la vera conclusione della tragedia. Da qui è derivata un’interpretazione in chiave politica del sacrificio, secondo la quale, conclusasi negativamente la guerra con Sparta e in assenza di una valida classe dirigente, la morte di un’innocente sarebbe necessaria alla reali…

Ifigenia in Aulide esodo espunzione politica panellenismoIphigenia at Aulis exodus expunction politics panhellenismSettore L-FIL-LET/02 - Lingua E Letteratura Greca
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Cronaca di una morte misteriosa. Variazioni sul mito di Ifigenia

2014

The paper analyses two different mythical traditions related to the final moment of the sacrifice of Iphigenia, i.e. the death of the girl or her rescue by Artemis. The aim is to enquire wich of the two versions Euripides has chosen for the final of his drama Iphigenia in Aulis. The exodus of the tragedy when Iphigenia is substituted by a deer, has been considered spurious. For that reason, many scholars concluded that the drama ended with the death of the protagonist. However, the analysis of the mythic-ritual context and the dramatic plot can suggest that the safety of Iphigenia was the true conclusion.

Settore L-FIL-LET/02 - Lingua E Letteratura GrecaIphigenia at Aulis - myths - rituals - human sacrifice - rescue
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