Search results for "Latina"
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Una officina lapidària en la comarca de l'Alt Palància
1992
A partir de un número significativo de inscripciones halladas en diversas poblaciones de la comarca del Alto Palancia (Castellón) que presentan rasgos comunes, se plantea la existencia de una oficina epigráfica en la misma.
Epigrafia llatina d'Onda
1990
Corpus de las inscripciones romanas de la población de Onda (Castellón).
El mil·liari de La Jana. Anotacions sobre els mil·liaris del Baix Maestrat
1988
Se estudia el miliario de la Vía Augusta conservado en la Jana (Castellón), en el contexto de los miliarios conocidos en la comarca del Baix Maestrat.
La dedicatòria de Lluís Galiana a Joan Piera del seu Tractatus de inscriptionibus antiquis: edició i traducció
2021
En aquest treball editem el text llatí i traduïm al valencià la dedicatòria a Joan Piera, personatge desconegut i potser fictici, del Tractatus de inscriptionibus antiquis (1758) de Fray Lluís Galiana, obra manuscrita inèdita, conservada en la Biblioteca General i Històrica de la Universitat de València (Ms-92). In this work we edit the Latin text and translate into Valencian language the forewords addressed to Joan Piera, unknown character and perhaps a fictional one, of the Tractatus de inscriptionibus antiquis (1758) by Fray Lluís Galiana, unpublished manuscript, preserved in the General and Historical Library of the University of Valencia (Ms-92) .
Le tragedie del corpus senecano
2020
Si ritiene opportuno offrire, sia pur in rapida sintesi, la ricostruzione dello sviluppo drammatico delle singole tragedie di Seneca. Ripercorrere le vicende rappresentate è un modo per interpretarle, entrando un po’ più da vicino dentro l’officina creativa dell’autore. Anche dalla semplice operazione di rilettura emergerà il rapporto dialettico con il mito, meglio con i miti, che dalla Grecia a Roma hanno già intensamente vissuto una storia inesausta di continue ricodificazioni. Seneca: tragedies plot
Home is behind. L’esilio, il viaggio e il ritorno tra Tolkien e Virgilio
2016
Il contributo mira a esaminare le relazioni vigenti tra le opere tolkieniane e l’Eneide di Virgilio, con particolare riferimento al motivo mitico del viaggio. Dal confronto ragionato tra l’epos latino e la mitopoiesi di Tolkien si intende sviluppare un’analisi dei temi principali riguardanti i motivi del viaggio e dell’esilio: il fardello del potere e dell’eletto del fato (Enea fato profugus e Aragorn Re Ramingo), con attenzione a Enea, spossato dai labores e asservito al volere dei fata, e al ritorno di Aragorn come Re. Ciò si lega direttamente al tema dell’esilio e del ritorno: Virgilio rappresenta i Troiani giunti nel Lazio come eredi dell’italico Dardano tornati a casa; in Tolkien, il m…
Lo sguardo dell'esule. Per un' 'immagine mentale' di Roma fra Tristia ed Epistulae ex Ponto
2021
Ovid’s production of exile reveals a different look at the city: a ‘mental image’ that dialogues with the rhetorical codification of the laudes urbium and, at the same time, selects the places that best celebrate the monumentality of Augustan Rome. Of particular interest is the description of the monumental complex on the Palatine Hill (Tr. 3, 1), inside which the protagonist (the liber) follows an itinerary that leads him directly from the Forum to the Palatium and its library. The library-curia, commissioned by Augustus, a political and cultural emblem, as well as a religious one, of the regime is a part of a monumental complex conceived as the new seat of power and represented a few year…
Due padri, due figli: modelli drammatici 'al maschile' nelle Troiane di seneca
2017
In Senecan Troades the female component plays a prominent role; nevertheless the tragedy stages, with an evident reduplication, two exemplary cases of male pairs consisting of a father and a son: Achilles and Pyrrhus on the one hand, Hector and Astyanax on the other. The papers deals with that, according to the idea that Seneca composes the drama by re-reading the myth in the light of a crucial aspect of Latin thought such as the inheritance of values and patterns of behavior that passes from father to son.
Physiologizing (In)fertility in the Roman World: Lucretius on Sacrifice, Nature, and Generation
2016
The present paper reassesses the intellectual background of Lucretius’ treatment of infertility in 4.1233-1241, pointing out the author’s ability to combine genuine Epicurean doctrine and Roman cultural patterns. Lucretius’ denigration of religious mentality and his efforts to offer an entirely rational explanation of (in)fertility are interpreted in light of both internal evidence in the De Rerum Natura (e.g. 1.1-20; 248-264; 2.581- 660) and differents kinds of external evidence - including the so-called Laudatio Turiae, Rome’s fertility cults, and underused Epicurean sources such as PHerc 908/1390. Indeed, while systematically delegitimizing the traditional connection between supernatural…
La fides e la promessa: forme di reciprocità tra dèi e uomini nella riscrittura di Ovidio
2017
Nelle rielaborazioni ovidiane dei racconti mitici greci, emergono diversi casi in cui la relazione tra esseri umani e divinità è riscritta alla luce della nozione romana di fides. Ma se la quasi totalità di questi miti, in cui il dio promette all’interagente mortale un pegno, un dono o un privilegio, è giustificata dalla presenza di vincoli di tipo amoroso, parentale o devozionale, un caso a parte rappresenta il racconto di Numa Pompilio e Giove (Fast. 3. 285-392) – un racconto Romano – in cui l’agente umano merita i pignora certa del dio e instaura con lui un rapporto di reciprocità. Il contributo si propone di esaminare questa rappresentazione della fides pollicita attraverso un confronto…