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Religión y cultura política liberal: sobre las discusiones Ratzinger-Habermas
2010
La idea más básica de Habermas en su discusión con Ratzinger en el 2004 es que la filosofía actual no tiene más remedio que abordar el fenómeno de la persistencia de las religiones también desde dentro, como desafío cognitivo. En una sociedad postsecular, que no puede menos que contar con la persistencia de las religiones corno tal desafío, la filosofía no puede pretender convertirse ya en juez de la verdad o no verdad de los contenidos de la religión, sino que en ella las mentalidades religiosas y seculares habrían de entender el proceso de modernización corno un proceso de aprendizaje complementario, tomándose mutuamente en serio por razones cognitivas: las religiones haciendo derivar los…
Pope Francis’ “Culture of Encounter” and “Fraternity”: Enhancing the Postsecular Discourse in IR
2021
On February 4, 2019, the Document on Human Fraternity for World Peace and Living Together was signed by Pope Francis and the Grand Imam Ahmad al-Tayeb in Abu Dhabi. The moment marked a historical breakthrough in the area of interreligious dialogue becoming one of the broadest commented interreligious initiatives of the last decades. But it also symbolized the changing role of religious discourse in its relation to the political discourse as well as their mutual “entanglement”. Soon the series of events that followed visibly evidenced the growing role of the religious ideas and religious actors in the global discussion on the most problematic contemporary issues and their increasingly collab…
La tesis de la postsecularización a la luz de la trayectoria intelectual de Jürgen Habermas
2019
espanolEl presente trabajo reconstruye argumentativamente el sentido de la idea de una ciudadania postsecular desde la perspectiva de Jurgen Habermas, a la luz de su trayectoria y produccion bibliografica. En primer lugar, ofrecemos una periodizacion de su trayectoria intelectual de acuerdo con la atencion prestada y la consideracion que juega la cuestion religiosa en cada una de las fases. Sobre la base de esta periodizacion y vision de conjunto, nos es posible apresar el sentido intrateorico del concepto normativo de postsecularizacion, y mostrar hasta que punto esta tesis constituye un giro en la trayectoria intelectual de Habermas. Despues, exponemos criticamente el sentido de las ultim…
School-to-work transition in France: the role of education in escaping long-term NEET trajectories
2020
International audience; The aim of this paper is to analyse the school-to-work transition of young people in France, focusing specifically on those who are not in employment, education or training (so-called NEETs), in order to understand their risk of becoming and remaining NEET. Using longitudinal data from a representative national cohort of French young people leaving the educational system in 2010, this study shows how NEET status fits in more or less long-lasting ways in their career pathways. We indicate that 70% of young people experienced a NEET status at least once over the three-year period, if we retain a static and conventional definition of NEET. For most of them, NEET is a te…
The continuity of learning disabilities : a follow-up study of nine young women with the history of dyslexia
2006
José Luis Aranguren. Religión pensada, religión vivida
2015
In Aranguren’s work the religious dimension is crucial, when he deals with it from the point of view of the “religious studies” and also when he deals with it from the ethical perspective. In the second case Aranguren speaks about an “ethics open to religion”. The article tries to show that in the second case there is an evolution in Aranguren’s thought with two stages. In the first one, religion appears as the satisfaction of human aspirations, rooted in an ethics which is grounded in metaphysics. In the second one God appears as a possible answer to questions open from the perspective of a hermeneutic- narrative ethics.En la obra de Aranguren la dimensión religiosa es crucial, cuando la t…
Lo incondicionado en el pensamiento postmetafísico y postsecular de Jürgen Habermas
2016
Tras un siglo XX que como ningún otro nos ha ilustrado sobre el terror de la sinrazón existente, han quedado destruidos los últimos residuos de confianza esencialista en la razón. Lo cual no quiere significar que la Modernidad, que se ha vuelto consciente de sus propias contingencias, quede remitida a una razón procedimental, sino que habrá que acudir también a una razón capaz de litigar contra sí misma. La crítica de la razón es así mismo obra de la razón. Ante el estremecedor trasfondo señalado la política pierde hoy orientación, seguridad y autoconciencia, también en las sociedades de occidente articuladas en términos democráticos y de Estado de derecho. Jürgen Habermas mantiene la sospe…
Addressing Complexity in Science|Environment|Health Pedagogy
2019
This paper aims to discuss complexity as a key feature for understanding the role of science knowledge in environmental and health contexts—a central issue in Science|Environment|Health pedagogy. Complex systems are, in principle, not predictable. In different contexts, ephemeral mechanisms produce different, sometimes completely unexpected results. The art of decision-making in complex contexts is to take scientific knowledge into account but to interpret its meaning in terms of concrete complex contexts. This is illustrated by four empirical studies on Science|Environment|Health issues, presented midway through this paper. The findings underscore the importance of introducing complexity i…
Educación para la sostenibilidad y educación ambiental
2010
En este trabajo se analizan algunos de los obstáculos que están dificultando la implicación de diferentes sectores sociales en la adopción de las medidas necesarias para hacer frente a la actual situación de emergencia planetaria. En particular, analizamos la supuesta confrontación entre educación ambiental y educación para la sostenibilidad. Intentaremos mostrar que no existen razones para dicho antagonismo, sino que responde a malentendidos que es urgente deshacer, porque entorpecen la necesaria convergencia de esfuerzos para lograr una formación ciudadana que haga comprender la gravedad de la situación y prepare para participar en la toma de decisiones. Dans cet article nous analysons qu…