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Gadamer e il Filebo La “misura” come forma logica del sapere ermeneutico

2013

Questa non è una tesi d’antichistica e tuttavia non c’è un capitolo in cui non si parli di Platone. Forse Hans Georg Gadamer, che non ha esitato a riconoscersi “platonico”, potrebbe reputarsi soddisfatto, ma il motivo originario del mio interesse non era, a dire il vero, un’indagine sull’interpretazione gadameriana del Filebo. A poco più di cinquant’anni dalla pubblicazione di Verità e metodo1, e a distanza di ormai trent’anni dal periodo in cui l’ermeneutica, in quanto “scepsi contro ogni dogmatismo”2, sembrava diventata la nuova koiné filosofica dell’Occidente, intendevo mettere in gioco un’eredità più nascosta 3 nel pensiero di Gadamer; volevo, cioè, capire da dove scaturissero l’apertur…

La memoria come eidos dell'anima - analisi del "Fedone" platonico

1998

Un sapere per la democrazia

2008

Il saggio si sofferma sul ruolo dell'intellettuale nella difesa dei valori della democrazia, indicando nel sapere uno strumento di promozione dell'etica della responsabilità e della libertà di scelta.

Perché sia il vero pungolo della democrazia

2008

Riprendendo le riflessioni di Weber e le analisi di Bobbio, l'articolo si sofferma a delineare il ruolo dell'intellettuale nella difesa dei valori della democrazia e della libertà di espressione.

Il sapere capovolto. Mafia e organizzazione politica del sapere.

2006

Il saggio propone una riflessione sul rapporto che intercorre tra esercizio del potere e costruzione della legittimità, tra teoria criminologica e politiche di repressione/prevenzione dei fenomeni criminali. Sul sapere inteso come luogo di esercizio e scontro tra poteri. Sul ruolo che un sapere, anche accademico, che si accredita come neutrale osservatore della realtà può, consapevolmente o meno, svolgere a sostegno o in contrasto con i poteri del momento.

Un sapere per la democrazia tra apologetiche e miti sociali

2012

Partendo da una breve disamina dei principali mali che affliggono oggi la democrazia in Italia, l'articolo ne analizza le radici, proponendone alcune chiavi di lettura e individuando nei saperi critici una possibile alternativa al modello di sviluppo finora privilegiato.

Un nuovo sapere per battere le mafie. Sintesi dell'intervento presentato al meeting nazionale

2007

Il contributo analizza il ruolo della conoscenza e del sapere nel contrasto al crimine organizzato mafioso

Epistemologia della formazione. Il sapere articolato

2008

Bertrand Russell, alle porte del secolo scorso, fa riferimento ad una speranza che sia fonte di ispirazione e motore della moderna educazione. Quello che qui ci si appresta ad affrontare e analizzare è un problema che ha impegnato, durante tutta la storia dell’uomo, la riflessione delle menti più attive e geniali. Ciò significa che coloro i quali si sono occupati di riflettere sulle condizioni dell’uomo, sulla sua vita, e sui beni che costitutivamente la rendono migliore, hanno visto nell’educazione dei giovani il nucleo sostanziale, insostituibile e necessario alla vita buona. Le parole di Russell ci riportano direttamente al presente e all’obiettivo che deve raggiungere la scuola del nuov…

Conoscere da “outsider within”. L’ordine femminile delle emozioni

2018

Il saggio in oggetto propone una riflessione critica sulle gerarchie del sapere che si intersecano alle «strutture di genere» (Bourdieu 2009), e che hanno legittimato dispositivi, capacità e attitudini cognitivo-valutative gerarchizzate e androcentriche. Evidenzia come il pensiero al femminile abbia privilegiato forme del conoscere – come la sensazione, la percezione e la rappresentazione – che il pensiero dominante ha relegato nella fluidità sommersa delle attività inconsapevoli o illogiche. Riprende le teorie di alcune studiose tardo moderne e contemporanee - Edith Stein, Arlie Hochschild e Martha Nussbaum fra le altre - per evidenziarne le strategie di analisi e i temi portanti all’inter…

Kant, la Ilustración y la Domesticación del Ser Humano

2011

RESUMENEste trabajo pretende entender qué idea de justicia implícita es inherente a las reflexiones de Kant sobre la Ilustración y en particular en su artículo publicado en 1784 sobre este tema. Para poder entender esta noción, demuestro cómo Kant pretende redefinir las relaciones entre el Estado y los individuos, neutralizando lo que llama la domesticación del ser humano. La liberación que surge de este proceso debe provocar una redefinición de la conducta política y legal del Estado en relación con los ciudadanos, ampliando y garantizando al mismo tiempo sus derechos. ABSTRACT This paper aims to show what kind of implicit idea of justice underlies some of the reflections of Kant concernin…