Search results for "Simo"
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Federico III e i monaci bianchi:la fondazione di Santa Maria di Altofonte
2011
Nel 1305 Federico III fonda l’abbazia di Santa Maria di Altofonte o de Parco e la affida ai monaci cistercensi. La fondazione avveniva a pochi anni dalla pace di Caltabellotta con l’intento di celebrare un sovrano riabilitato in ambito internazionale e di catalanizzare l’isola, ormai latinizzata ad opera degli ordini mendicanti. La dipendenza del monastero da quello catalano di Santes Creus completava il carattere celebrativo della fondazione sottolineando il legame di Federico III con i suoi progenitori e, quindi, la legittimità dinastica del sovrano, essendo Pietro III sepolto nell’abbazia catalana. Le numerose assegnazioni, i beni, i diritti, le immunità con cui il sovrano dotava nel 130…
Feudalesimi nel Mediterraneo moderno
2015
Si deve al medievista Pierre Toubert l’elaborazione della categoria di feudalesimo mediterraneo, per definire un sistema di produzione dai tratti comuni diffusosi nei secoli centrali del Medioevo in uno spazio assai ampio, che comprendeva il mondo iberico, la Francia meridionale, l’Italia, gli stati latini d’Oriente. Alla tesi di Toubert furono mossi – com’è noto – non pochi rilievi critici: la dilatazione degli spazi e dei tempi, la sostanziale omogeneità tra tutti i paesi del bacino mediterraneo, la rigidità del modello, l’inerzia o la semi-immobilità in esso rappresentate più che il cambiamento, la visione spesso frammentata in tante microanalisi. Non per questo la categoria di feudalesi…
Il feudalesimo nell'Europa moderna: temi e prospettive
2020
Riflessione storiografica sul tema e prospettive di ricerca Historiographic essay on the subject and new research perspectives
Recensione a: R.L. Guidi, L’inquietudine del Quattrocento, Roma, ed. Tiellemedia, 2007
2009
Nella luce dell'Amore. Introduzione all'umanesimo di San Francesco di Sales
2013
The Monsters of Gaul: The Implications of the Concordat of Bologna (1516) for French Episcopal Elections
2021
Questo articolo riguarda le implicazioni dell'attuazione del Concordato di Bologna (1516) per la collazione e l'elezione ai benefici concistoriali, e in particolare l'elezione dei vescovi, nel regno di Francia. Il Concordato, emanato dal Concilio Lateranense V, prevedeva le presentazioni reali di candidati all'approvazione della Santa Sede. Sostituendo la cosiddetta Pragmatica Sanzione di Bourges (1438), rappresentò uno spartiacque nell'evoluzione dell'ideologia gallicana. Infatti, poiché la Sanzione era entrata nei decreti del Concilio di Basilea, la sua abolizione richiedeva che il peso dell'autorità conciliare fosse saldamente radicato in termini canonici. Alla fine, l'eredità conciliare…
Between Paris and Geneva: Some Remarks on the Approval of the Gallican Confession (May 1559)
2018
Questo articolo analizza l'approvazione della Confessione gallicana durante il cosiddetto primo sinodo nazionale delle Chiese riformate francesi, tenutosi a Parigi nel maggio 1559. Il consenso stabilito è che Calvino abbia avuto un ruolo da protagonista nell'adozione della Confessione da parte dei pastori riuniti a Parigi. Si ritiene che questi ultimi abbiano modificato e promulgato la Confessione gallicana sulla base di una bozza che il primo aveva scritto e inviato al sinodo. Questo documento metterà alla prova l'ipotesi che Calvino non abbia mai inviato alcuna bozza a Parigi per l'approvazione nel maggio 1559 e che un documento parigino del 1557, la lettera-confessione Au Roy, sia stato …
The Civil Magistrates of Geneva and the Placement of Pastors in France on the Eve of the First War of Religion (1562)
2017
Abstract This article analyses excerpts from letters sent by French Reformed congregations and politically-engaged Calvinist laymen in 1562. In these dispatches, the churches, lay notables, and local magistrates of Montpellier, Grenoble, Gap, Nîmes, Issoire and Rouen requested pastors to Geneva or thanked the town’s authorities for ministers previously sent there. However, these six letters were not addressed to the Venerable Company of Pastors, but specifically to the syndics and Small Council of Geneva. While the role of the Company in the sending of Geneva-trained pastors to France on the eve of the Wars of Religion is known, the participation of the Republic of Geneva’s political author…
L'INDIRIZZO PAIDEUTICO DI UN MAESTRO DELL'ANTICO MONACHESIMO: AD QUARTUM ... PERVENIRE (CASSIAN., CONL., 3,10)
2008
Nella paideia monastica di Giovanni Cassiano, cui si è richiamato nel tardo impero romano tutto il monachesimo occidentale e in particolare quello gallico e provenzale (S. Pricoco, V. Messana), si rintracciano e si focalizzano quattro gradi o momenti, fasi o tappe di progresso nel cammino di perfezione, tutti e quattro rispettivamente e parallelamente fondati sui quattro sensi della Scrittura (historia, tropologia, allegoria, anagogia), e ancorati ai quattro tipi dell''eucologia paolina di 1Tim. 2,1 (obsecratio, oratio, postulatio, gratiarum actio).