Search results for "Sofía"
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Críticas al derecho y el sujeto “mujeres” y propuestas desde la jurisprudencia feminista | Criticism to the Law and the Subject “Women” and Proposals…
2014
Resumen: Las feministas tradicionalmente han criticado el derecho como un instrumento de opresión de las mujeres. Se ha duda sobre la capacidad del derecho de transformar la realidad y ser capaz de traducir legalmente las demandas políticas de las mujeres, mejorando sus vidas. Además, los últimos movimientos feministas han sido muy escépticos con la viabilidad de la categoría “mujeres” como sujeto del derecho. Este artículo analiza estas dudas y críticas recuperando algunas de las propuestas hechas por las juristas feministas para crear nuevas categorías jurídicas que incluyan las demandas y necesidades de las mujeres y desplacen la importancia del sujeto. Abstract: Feminists have traditi…
Traducir la fenomenología del espíritu de Hegel
2009
Yo hice esta traducción de la Fenomenología del espíritu después de traducir Ser y tiempo de Heidegger, que supongo que se me ha convertido en un trabajo testamentario, pues los herederos de Heidegger insisten en no dar permiso para su publicación. Lo que me llevó al libro de Hegel fue la cuestión de la relación entre libertad subjetiva y razón comunicativa en Facticidad y validez de Habermas y en el pensamiento jurídico contemporáneo en general; esa misma cuestión me había llevado a Ser y tiempo; y la relación de Ser y tiempo con El Sofista de Platón y el hecho de que Ser y tiempo empiece con una cita de El Sofista y acabe en una discusión con Hegel me llevaron a darle vueltas y más vuelta…
Introducción. Las figuraciones contemporáneas de lo absoluto
2009
La figura de Hegel en el pensamiento contemporáneo es una presencia atravesada. Esta presencia no es sólo un trasfondo contra el que ese pensamiento deba, quizá, perfilarse, sino que también puede y debe verse, o por lo menos en buena parte, al trasluz de la “madurez de la conciencia europea” y desde ese punto culminante de la filosofía occidental que la obra de Hegel representa: de ahí la habitual ceremonia de un puntapié a ese “león muerto” con la que dicho pensamiento casi siempre se inicia. Hegel es una especie de instante último en el que casi la totalidad de los motivos del pensamiento contemporáneo aparecen por última vez anuados, y respecto al cual se los ve dispersarse de nuevo cua…
T.S. Kuhn. Lògica o sociologia de la investigació científica?
1998
Fa un parell d'anys, amb motiu de la mort de Thomas S. Kuhn, van aparèixer diversos articles tant en la premsa especialitzada com en la premsa diària. No es pot, però, reduir l'interès del seu pensament a un ritual necrològic; l'obra de Kuhn, al meu parer, continua present en l'intent de comprensió de la ciència, tasca pròpia de l' epistemologia.
De Gouges, O. (1791). Declaració dels Drets de la Dona i la Ciutadana
2020
El document forma part dels materials docents programats mitjançant l'ajut del Servei de Política Lingüística de la Universitat de València. El text conté una traducció del castellà al català de la Declaració de drets de la dona i la ciutadana, de l'escriptora i filòsofa Olympe de Gouges.
Wollstonecraft, M. (2010). La educació de les filles
2010
El document forma part dels materials docents programats mitjançant l'ajut del Servei de Política Lingüística de la Universitat de València. El text conté una traducció del castellà al català de L'educació de les filles, de l'escriptora i filòsofa anglesa Mary Wollstonecraft.
EL DERECHO "COMO IDEAL" EN EL LIBERALISMO INSTITUCIONISTA ESPAÑOL
2012
El krauso/institucionismo español ha desempeñado un papel crucial en la historia contemporánea española, porque fue decisivo en la llegada a España de los procesos de la modernidad vinculados a los principios de secularización y democratización. Sin embargo, no logró evitar el déficit de conocimiento social de la ciencia jurídica moderna española, pese a la centralidad que en el discurso institucionista ocupaba esa “santa y bella idea del derecho”
Reflexiones filosóficas sobre el amor cortés y el De amore de Andreas Capellanus
1995
Unida del tratado De Amore de Andrés el Capellán y reflexiones filosóficas sobre el concepto del amor en el siglo XII
La recepción de la filosofía analítica en España
1991
Me resulta dificil abordar una cuestion, la recepcion de la filosofia analitica en el panorama filosofico espanol. por varias razones que paso a considerar: 1) En primer lugar, resulta muy complejo delimitar el concepto de filosofia analitica. es un concepto de textura abierta, utilizando tul termino de Waismann (yo diria incluso muy abierta); que incluye metodos, estilos, enfoques de problemas, preferencias sobre otras cuestiones, etc., pero dificilmente incluye ni un cuerpo de doctrina'> ni una nomina de pensadores. Esta ambiguedad hace dificil el planteamiento del problema ya que si bien todos coincidiremos en que Wittgenstein, Russell, Quine, etc. son clasicos de la filosofia llamada an…
Los Derechos Humanos en la Filosofía Analítica: Ronald Dworkin
2013
Este artículo atiende la manera en que Ronald Dworkin –como H. L. A. Hart y John Rawls, a quienes él sigue– enuncia el fundamento de los derechos humanos. Cierta presencia de iusnaturalismo en ese fundamento es señalado por Dworkin, Hart y Rawls y ellos buscan cuáles serían los derechos naturales del hombre (uno de ellos dice que sería la libertad y los otros dos dicen que sería la igualdad), i.e., ellos son derechos que no pueden depender de un contrato social porque ellos son primeros para estos y son presupuestos; debido a esto, ellos no pueden depender de la sola positivación. Hay, entonces, un iusnaturalismo escondido o latente en el fundamento de los derechos humanos como derechos mor…