Search results for "UNESCO::FILOSOFÍA"
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Bien y principio en Platón. Bien et principe chez Platon
2015
La tesis doctoral Bien y principio en Platón (Universitat de València y Université Paris Ouest Nanterre La Défense), escrita por Begoña Ramón y dirigida por los Profesores Tomás Calvo y Francis Wolff, viene a cubrir una laguna en los estudios sobre la Idea del Bien en Platón. Y es que, aunque se ha escrito mucho sobre el Bien en Platón, esta cuestión de permanente interés no ha sido nunca estudiada de manera acertada y suficiente. El presente trabajo trata de aportar por primera vez una definición del contenido y del sentido del Bien que sea clara, concreta y sistemática, y que permita explicar la función fundamentadora de la ética, la política, la teoría del conocimiento y la ontología que…
La Ilustración escocesa y la idea de progreso.
1992
montoya@uv.es
Márgenes silentes. Palabra excedida y silencio inspirado (Hofmannsthal/Blanchot)
2016
Resumen: Contra los intentos de desalojar al silencio de la posibilidad de expresión, y de vaciar a la expresión de su propio silencio, el artículo propone como tarea para nuestro mundo contemporáneo el que seamos rastreadores de silencio. La tarea no es fácil, pues el silencio decisivo no se puede escuchar, sino que se halla atesorado en el interior de las palabras y obras como su última y más inspirada verdad. Para ello toma como guía la famosa Carta de Lord Chandos (Hofmannsthal), reivindicando su silencio-en-tránsito (excedido por una nueva experiencia de la riqueza desbordante de la realidad) y las reflexiones de Blanchot en torno a la relación entre silencio e inspiración. En la segun…
Schlegel y los enemigos de la ironía romántica
2007
Raga Rosaleny, Vicente - Vicente.Raga@uv.es La ironía de Schlegel, máximo representante, junto con Solger, de la ironía en el romanticismo alemán supuso una reinterpretación de la figura del Sócrates irónico de Platón. Sin embargo, su propuesta de una ironía pragmática fue rechazada de manera violenta por Hegel y Kierkegaard, que releyeron a Sócrates y su ironía enfrentándola a la de Schlegel. Para estos la propuesta del autor romántico era un reto a la sociedad que acabaría destruyéndola, pero, desde nuestra perspectiva tal lectura semántica de la ironía schlegeliana no se sostiene y, más bien, la propuesta del escritor alemán puede entenderse como un modo de crítica constructiva de la com…
Sobre la crítica hegeliana del criticismo
2000
El interés de Hegel por el giro llevado a cabo por Kant en la epistemología está motivado especialmente por las consecuencias negativas que tal giro ha tenido para la metafísica. En la medida en que un objetivo principal de Hegel es elevar la especulación al rango de ciencia o genuino saber, su proyecto filosófico implica una confrontación con el enfoque crítico de Kant. El objeto de este ensayo es examinar la naturaleza y alcance de tal confrontación, tratando de mostrar las consecuencias que ésta tiene para Hegel en lo que respecta, no sólo a la viabilidad de su propio programa especulativo, sino también a su valoración de la filosofía crítica.
La cognificació de l'art
2018
The Cognification of Art Resum: Amb el terme “cognificacio”, un mot pres en prestec de l’argot de la Intel.ligencia Artificial, designo alguns dels processos pels quals les obres d’art han anat convertint-se cada cop mes en dispositius per a la generacio de coneixement. En particular, d’una banda, es tracta en aquest article dels fenomens d’artificacio d’objectes reals, com es el cas de la caixa de sabates de Gabriel Orozco, fenomens que es remunten als ready-mades de Duchamp i que es generalitzen en el darrer mig segle, i, de l’altra, el fenomen de les practiques d’investigacio artistica que s’han generalitzat en els darrers quinze anys, fenomen que alhora es d’artificacio de la recerca. A…
La semilla sembrada: el potencial transformador de la justicia transicional y la restitución de tierras a mujeres en Colombia
2015
Esta tesis pone de relevancia la oportunidad que presentan las políticas de justicia transicional, en países que sufren o han sufrido violaciones sistemáticas de derechos humanos, para mostrar mediante sus mecanismos de Verdad, Justicia y Reparación, las causas estructurales de la violencia y sentar las bases para transformarlas. Así, el fin de esta investigación es clarificar si la justicia transicional debe y puede contribuir a generar condiciones de justicia social para los grupos sociales históricamente discriminados que han sido, por ello, víctimas de un conflicto armado generando así Garantías de No Repetición de la violencia. El estudio se contextualiza en el proceso de construcción …
Lontano dagli occhi, lontano dal cuore : conciencia técnica y crítica del pacifismo en el joven Jünger.
2001
Nicolas.Sanchez@uv.es
Continuity and Novelty in Kantʼs Historical Conception in The Conflict of the Faculties
2017
En el trabajo analizamos algunas continuidades y novedades fundamentales en la concepción kantiana de la historia en el texto El conflicto de las facultades (1798) en comparación con su perspectiva histórica previa, fundamentalmente, de Idea para una historia universal en clave cosmopolita. Mostramos que, en líneas generales, Kant conserva el marco teórico a partir del cual explica el desarrollo histórico en sus textos anteriores, es decir, los conceptos de disposiciones humanas y de circunstancias externas de desenvolvimiento de dichas disposiciones. Sin embargo, en 1798 modifica el tipo de disposiciones que cumplen el rol explicativo en el desarrollo histórico pues ahora es la disposición…
Introducción. Kant y Hegel en el pensamiento de Habermas
1991
En los estudios de filosofía moral y filosofía del derecho que Habermas ha venido desarrollando sobre todo en el último decenio y entre los que figuran los recogidos en este libro aparecen en primer plano dos, digamos, mensajes, que a primera vista no son fáciles de conciliar. Por un lado, un denodado intento de reformular la filosofía moral, política y jurídica de Kant; por otro, un soberano despreció hegeliano del moralismo abstracto, un insistente aviso de que toda tentativa de hacer un uso directamente normativo de la «ética del discurso», y en general, de los «elementos normativos» reformulados, habrá de resultar vacía e ideológica, Me parece que esta «contradicción» pierde su carácter…