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Su alchimie diplomatiche tra Roma e i barbari in età tardoantica
2010
La topica di alchimie diplomatiche nella letteratura primaria dal versante pagano e cristiano diviene il filo conduttore di racconti che evidenziano per la pars romana, una saldatura tra epica e politica nel segno della demonizzazione dei barbari. Tutto ciò da una prospettiva romanocentrica che trascurò, in non pochi casi, di aprirsi alla comprensione dei fenomeni di cambiamento che avviarono la cesura verso il Medioevo.
I barbari attraversano il Danubio: per una rilettura di alcuni frammenti di Eunapio di Sardi
2018
I frammenti 42, 55 e 60 Müller di Eunapio di Sardi offrono una ricostruzione dei rapporti romano-barbarici lungo il limes danubiano nel 376 ed in età teodosiana, che predilige la lettura etica rispetto a quella sociale. Improntando ai concetti di slealtà ed ingratitudine la rappresentazione dei Goti, Eunapio attribuisce ai barbari un progetto originario di conquista dell’impero, concepito a seguito della politica imperiale di insediamento di tribù barbariche entro i confini agevolato dalla strumentale ed insincera professione di fede cristiana. Rispetto a tale quadro la fedeltà di Fravitta, coniugata al suo sincero rispetto per i culti tradizionali, incarna la voce di una minoranza.
Il fenomeno delle “barbarizzazioni monetali” in Sicilia attraverso la documentazione numismatica di Sabucina
2007
The contribution analyzes a specific category of coin issues: the "barbarizations, rare specimens whose stylistic aspect, typological association, technical and, sometimes, even weight elements denounce the belonging to productions different from those of the official mints to which typologically they seem to be connected. They are particularly attested in the center of Sicily and, in particular, in the site of Sabucina, which is configured as a privileged observatory for studying structure and functions of these coins
Recensione a Maria Giovanna Sandri, Trattati greci su barbarismo e solecismo, Berlin-Boston, De Gruyter 2020. Rivista di Filologia e di Istruzione Cl…
2022
Recensione del volume di Maria Giovanna Sandri, che raccoglie i superstiti trattati greci su barbarismo e solecismo.
La battaglia di Himera (480 a.C.) nelle inerpretazioni storiografiche antiche e nelle moderne riletture di G. Grote ed E.A. Freeman
2014
Il sincronismo tra le battaglie di Himera e Salamina è stato codificato dalla storiografia antica con l’intento di unificare la Grecità, metropolitana e occidentale, nella comune celebrazione della vittoria contro il barbaro: un nome che accomuna indistintamente Cartaginesi e Persiani. Le due vittorie vennero interpretate tout court come un trionfo della civiltà sulla barbarie. Su questa stessa linea interpretativa si sono mosse alcune analisi della storiografia moderna (XIX-XX sec.) anch’esse caratterizzate da forti connotazioni ideologiche. L’attenzione si sofferma in particolare sulle riletture che degli eventi del 480 a.C. hanno dato G. Grote ed E. A. Freeman; nei loro lavori è possibil…
“Il barbaro è vinto”. D’Annunzio contra Wagner . Dal sinfonismo tedesco alla musica del silenzio nei romanzi di Gabriele D’Annunzio
2012
“You won the barbarian”. D’annunzio contra Wagner. Symphonic from German to music of silence in the novels of Gabriele D’Annunzio Summary This study aims to demonstrate how music has a relevance in the prose of Gabriele D’Annunzio. It is not just an aesthetic embellishment, sound sweetening syntax, melodic accompaniment to the events described. It suggests, rather, as a real source of inspiration, texture composition that motivates and supports events and characters. By analyzing the novels most markedly musical, symbol of opposing cultural trends and conceptual changes of direction, is possible to see as a controversial figure of Wagner, whose music inspires and influences the novel Il t…
Adversus rebelles. Forme di ribelione e di reazione romana nelle Spagne e in Asia minore al tempo di Marco Aurelio.
2009
A Japanese Approach to Stages of Capitalist Development. What Comes Next?
2022
Quand l'image meurt, la barbarie commence ? La question de l'appropriation
2008
International audience