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Derecho natural y derechos humanos: síntesis práctica y complementariedad teórica

1998

En este artículo se argumentan los siguientes puntos: 1. El lenguaje de los derechos humanos surge en Occidente en sintonía con la subjetivización de la idea de derecho iniciada a finales de la Edad Media. En ello se advierte sin dificultad la diferencia existente entre las modernas declaraciones de derechos humanos, y la doctrina clásica del derecho natural, que era una doctrina eminentemente práctica, integrada en la virtud de la justicia 2. Una fundamentación consistente de los derechos humanos en la idea de dignidad debe remitir necesariamente bien a un plano trascendental bien a un plano ontológico. Por su parte, el esclarecimiento de la idea de dignidad permite profundizar en la natur…

Creença i realitat en William James

2008

This paper is devoted to analyse both the epistemology and ontology of James's pragmatism and his metaphysical proposals. The conclusions are: first, that James did not defend a metaphysical realism, but a antirealist realism; and secondly that this position was what he needed to defend the possibility of human freedom and religious experience.

Humboldt sobre Hermann y Dorothea de Goethe

2015

Esta intervención mía en este contexto tiene que ver con un proyecto de traducción del estudio de Humboldt sobre la epopeya o idilio de Goethe, Hermann y Dorothea. El texto de Humboldt es de 1798. El poema de Goethe, de 1797. El poema de Goethe es una obra en verso, en hexámetros. En una especie de prólogo en verso, asimismo en hexámetros, que Goethe escribió más tarde y que a veces se adjunta a la edición de Hermann y Dorothea, Goethe se define como el último homérida y se remite a la cultura clásica

Bien y principio en Platón. Bien et principe chez Platon

2015

La tesis doctoral Bien y principio en Platón (Universitat de València y Université Paris Ouest Nanterre La Défense), escrita por Begoña Ramón y dirigida por los Profesores Tomás Calvo y Francis Wolff, viene a cubrir una laguna en los estudios sobre la Idea del Bien en Platón. Y es que, aunque se ha escrito mucho sobre el Bien en Platón, esta cuestión de permanente interés no ha sido nunca estudiada de manera acertada y suficiente. El presente trabajo trata de aportar por primera vez una definición del contenido y del sentido del Bien que sea clara, concreta y sistemática, y que permita explicar la función fundamentadora de la ética, la política, la teoría del conocimiento y la ontología que…

"Las cooperativas deberían ser uno de los instrumentos más eficaces para que se organicen 'los mandatos'"

2009

La Ilustración escocesa y la idea de progreso.

1992

montoya@uv.es

Márgenes silentes. Palabra excedida y silencio inspirado (Hofmannsthal/Blanchot)

2016

Resumen: Contra los intentos de desalojar al silencio de la posibilidad de expresión, y de vaciar a la expresión de su propio silencio, el artículo propone como tarea para nuestro mundo contemporáneo el que seamos rastreadores de silencio. La tarea no es fácil, pues el silencio decisivo no se puede escuchar, sino que se halla atesorado en el interior de las palabras y obras como su última y más inspirada verdad. Para ello toma como guía la famosa Carta de Lord Chandos (Hofmannsthal), reivindicando su silencio-en-tránsito (excedido por una nueva experiencia de la riqueza desbordante de la realidad) y las reflexiones de Blanchot en torno a la relación entre silencio e inspiración. En la segun…

Artistic value of audience index

2016

Una de las manifestaciones de la cultura actual es su tendencia a la horizontalizacion. Marcel Duchamp senalo ya hace casi un siglo esta realidad, que comenzo a materializarse en la esfera artistica con la industria cinematografica y que ha alcanzado su maxima expresion con la revolucion digital. Internet, ha venido a cambiar, o mejor, a demostrar de facto lo que algunos teoricos senalan desde hace decadas. Y es que las audiencias no son esa masa uniforme, pasiva, aislada y, por tanto, facilmente controlable por la Industria Cultural o por el poder politico o economico. En la sociedad telematica, la facilidad de acceso a la oferta y la saturacion informativa exigen una participacion al espe…

Schlegel y los enemigos de la ironía romántica

2007

Raga Rosaleny, Vicente - Vicente.Raga@uv.es La ironía de Schlegel, máximo representante, junto con Solger, de la ironía en el romanticismo alemán supuso una reinterpretación de la figura del Sócrates irónico de Platón. Sin embargo, su propuesta de una ironía pragmática fue rechazada de manera violenta por Hegel y Kierkegaard, que releyeron a Sócrates y su ironía enfrentándola a la de Schlegel. Para estos la propuesta del autor romántico era un reto a la sociedad que acabaría destruyéndola, pero, desde nuestra perspectiva tal lectura semántica de la ironía schlegeliana no se sostiene y, más bien, la propuesta del escritor alemán puede entenderse como un modo de crítica constructiva de la com…

1864. Dostoevsky’s Destruction of Reason

2016

[ES] El presente artículo es un intento de situar en su contexto el pensamiento anti-nihilista de Dostoievski. Se centra en la reacción del autor ruso contra su contemporáneo Chernishevski, que se origina entre 1861 y 1864. Las novelas de este periodo son habitualmente consideradas el punto de inflexión hacia la madurez y focalizan su reflexión en temas filosóficos. Aquí se ha escogido especialmente el de la oposición de Dostoievski al positivismo de Chernishevski, que éste formulaba en términos utilitaristas o del egoísmo inteligente. Los autores contemporáneos que se han ocupado del tema han evaluado los argumentos de Dostoievski desde una clara simpatía con su oposición al radicalismo re…