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NO-DO, el tiempo y la memoria [Prólogo a la octava edición]
2006
EL Noticiario Cinematográfico Español, popularmente conocido como NO-DO, vio las pantallas cinematográficas por vez primera en enero de 1943. Creado como instrumento audiovisual del nuevo Estado, gozó durante décadas del privilegio de su exclusividad y su proyección fue obligatoria en todos los cines de España. A pesar de los numerosos cambios que experimentó la sociedad española, el Noticiario permanece hasta bien entrada la democracia, en 1981. Pero NO-DO no fue sólo un instrumento de propaganda política. Su condición de noticiario cinematográfico hace de él un dispositivo informativo, bien que sesgado, de entretenimiento y de variedades que acompañaba puntualmente los programas de las sa…
Die toten Seelen von Deutschland: formas, viajes e historia en el nuevo cine alemán
2007
Los dos motivos que he examinado aquí -el viaje y la Historia- recorren respectivamente el espacio y el tiempo. Y ambos, si bien se mira, convergen: las almas muertas de Alemania de las que nos habla Handke / Wenders lo son de una historia, aunque sea el viaje el que las saque a la luz; la conciencia de mamá Kuster relee el pasado de Weimar, en su inminencia de la tragedia y en una nueva soledad sin salida. Con todo, en su convergencia, las respuestas de cada uno divergen. No pretendamos síntesis imposibles. Nada podría resumir cumplidamente esa dialéctica feroz entre presentismo y pasado, anhelo del nuevo mundo e ignorancia sobre el propio país. Una imagen me conmueve: la espalda elíptica …
Représenter l'irreprésentable, des abus de la rhétorique
2001
Peut-on représenter 1'irreprésentable? Par-delà la formule paradoxale, la question pose un nœud intéressant. Que prétend-il signifier, lorsqu'on parle spécifiquement de la Shoah? S'il est possible de conclure sur la représentabilité de la Shoah, nous avancerons que notre époque semble avoir saisi les risques d'une monstration sans discernement d'images reliées à la barbarie. Pudeur dans la représentation, d'un coté, et privilège cédé a la parole, de l'autre. Si l'on considère le plus gigantesque projet filmique de témoignage en cours- celui de Spielberg- il devient possible de supposer une relation entre le spectaculaire scopique et le mélodramatique d'un film comme La Liste de Schindler; d…
Iconografía del miedo: el cine y el "terror rojo"
2012
El presente texto se ocupa de la puesta en discurso cinematográfico del miedo en la Guerra Civil y su rápida codificación en el dominio de la propaganda y de la representación inmediatamente posterior. Nos centraremos en ese relato del «terror rojo» que constituyó un verdadero género en la literatura, el arte, las memorias, pero no menos en los dominios jurídicos y penales que tuvieron por objeto la represión e, incluso, la venganza política. El cine posee una doble particularidad que lo hace terreno singular para la reflexión: por una parte, su plasticidad narrativa, en cuyo seno los instrumentos de ficción permiten reconstruir y hacer vivir sentimientos y emociones, en este caso la angust…
Cine y guerra civil española: del mito a la memoria [Introducción]
2006
Mito y memoria son dos términos que han hecho fortuna en los últimos tiempos para referirse a la guerra civil española. Ambos revelan el creciente interés, no sólo por asentar y comprender los hechos históricos, sino por indagar en los discursos humanos que al menos tres generaciones de españoles han generado respecto a la trágica contienda. El cine constituye un espacio idóneo para afrontar esta doble dimensión: si su condición de relato lo convierte en una poderosa máquina mitográfica, su primacía visual lo hace idóneo para cristalizar imágenes memorísticas duraderas. Este libo recorre setenta años de la producción de las imágenes y los relatos de la guerra tal y como los representó el ci…
Imágenes en migración
2007
En la historia de la representación de las guerras y en la historia de la propaganda iconográfica, la guerra civil española constituyó un hito, pero sobre todo un origen. En ella cristalizó una forma de circulación de imágenes que hemos denominado migratoria, en la cual el proceso de intensificación emotiva, de conmoción percutiva sobre la conciencia de los espectadores, se combinaba de manera compleja con la edificación de símbolos. Muchos de ellos permanecerán en el imaginario de Occidente como representaciones generalizadas Cla adopción de la terminología eisensteiniana no es casual) de algunos tópicos de la inhumanidad, como más tarde lo serían las imágenes de los campos de exterminio n…
Una nación de cartón-piedra : las ficciones históricas de Cifesa
2012
El presente texto analiza las estrategias narrativas e iconográficas puestas en marcha por los films que la productora CIFESA emprendió a comienzos de los años 50. En todas ellas, y a diferencia del presentismo de las películas de 'cruzada', el pasado legendario de España, según la visión de los vencedores de la guerra civil, se convertía en espejo en el que se reconocían las gestas cercanas de 1936. Remontándose al reinado de Isabel la Católica, a la guerra de Sucesión, a las gestas de la Guerra de Independencia, etc., los relatos de CIFESA se apoyaban en el drama postromántico y la pintura histórica. Este texto examina, articulando cuestiones formales e ideológicas, estas fuentes y su fun…
Representar lo irrepresentable : de los abusos de la retórica
2001
Si es posible concluir sobre la representabilidad de la Shoah, avanzaremos que nuestra época parece haber comprendido los riesgos de una mostración sin discernir imágenes relacionadas con la barbarie. Pudor en la representación, por un lado, y privilegio concedido a la palabra, por otro. Existe, al menos, una democratización de la noción de víctima que no busca la ejemplaridad, al tiempo que se olvidan en la mayoría de los casos las figuras del testigo y del verdugo. Si consideramos, tal y como lo hace Jacques Walter en el texto antes citado, el más gigantesco proyecto fílmico en curso -el de Spielberg- se hace posible suponer una relación entre la espectacularidad escópica y lo melodramáti…
Viaje a la España negra
2005
El presente texto analiza la función de la entrevista y del testimonio en el film Queridísimos verdugos, de Basilio Martín Patino.
Die finstere Seite des Herzens, Zur Migration von Bildern der religiösen Profanation
2012
This article deals with the series of re-appripriation and re-editing of twe single images produced by the Republican side during the Spanish Civil War: the one representing the execution of the statue of Christ at the Hill of Angels at the end of July-beginning of August 1936, and the one depicting the desecration of the mumies of nuns taken in Barcelona the same month. Both in photography and in film support were the object of propaganda purposes from the Francoist side and even they appeared in Nazi and Italian Fascist footage. The chapter traces its transformation until the present.