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DANNO, RISARCIMENTO E RICONOSCIMENTO DELL’“ALTRO” NELLA GESTIONE DEI CONFLITTI IN OMERO

2019

Atto ingiusto, reato? Nel mondo omerico abbiamo a che fare: 1. con atasthalìai (in Omero solo al plurale), cioè con “eccessi-volontari-e-consapevoli fondati-sulla-fiducia nella-propria-forza/capacità/potere”, di cui si è responsabili (mentre non si è responsabili o si è innocenti se si obbedisce a cause materiali/umane di forza maggiore), o 2. con àte, l’offuscamento mentale che rovina se stessi e a volte gli altri e che si è avuto per propria imprudenza, mancanza di calcolo o perché gli dei puniscono di una precedente offesa fatta loro. In quest’ultimo caso, si può rimediare oppure bisogna aspettare i tempi della divinità. Nel caso di offese ad altri uomini, bisogna risarcire materialmente…

Recognition of guilt and reconciliation in Ancient GreeceDanno-Grecia antica"Ate" in OmeroInjustice and compensation in Ancient GreeceIngiustizia e risarcimento-Grecia anticaDamage in Ancient GreeceAte in HomerAtasthaliai in Homer"Atasthaliai" in Omero.Settore L-FIL-LET/02 - Lingua E Letteratura GrecaRiconoscimento di colpa e riconciliazione-Grecia antica
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Rilievi fenomenologici sull'identità dei generi, nella prospettiva dell'educazione / Phenomenological Findings on Gender Identity, in the Perspective…

2015

Il saggio descrive i dati fenomenologici elementari delle identità dei generi, la genitalità anatomica e il gender. Questo secondo reperto si presenta come l’aspetto malleabile della sessualità umana; la variabilità non è però assoluta: il corpo non può essere annullato e con esso le proprietà del corpo femminile e di quello maschile, congegni atti a generare una nuova vita della specie umana. Questi rilievi sono visti nella prospettiva dell’azione educativa, qui intesa come relazionalità riconoscente. Ora, una tale prospettiva consente di definire le identità dei generi come un’esistenziale, intenzionalità situata e desituante legate da un’unità originaria che ha la sua condizione di possi…

Reperti fenomenologici residuo immodificabile relazionalità riconoscente esistenziale antropologia di tipo sponsale.Settore M-PED/01 - Pedagogia Generale E Sociale
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José Vergara Gimeno y la retratística valenciana en el siglo XVIII

2003

José Vergara (1726-1799) fue el fundador de la Academia de San Carlos, junto a su hermano Ignacio y a otros artistas valencianos, es el introductor de una renovación en el panorama artístico valenciano, que se plasmará en la redecoración de las iglesias valencianas, con complejos programas iconográficos al fresco y en los lienzos de altar. Sin embargo, uno de los aspectos inéditos de este artista es su pintura de retrato, en este artículo se pretende estudiar algunas de sus obras, la mayoría de ellas inéditas, con el fin de aportar una nueva visión de este artista de la segunda mitad del siglo dieciocho. (A)

RetratoArzobisposUNESCO::HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del artePinturaRetratistasReyesAutorretratosRetrato cortesanoPintoresObra pictóricaAutoridades eclesiásticasEstéticaPanorama artísticoObras inéditasEscuela valencianaIconografía:HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arte [UNESCO]Renovación
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El pintor Daniel Cortina Mestre. Noves aportacions sobre la seua obra: el "Retrat de María Godina de Bellveser"

2003

De Daniel Cortina Mestre, pintor nacido en Valencia, se tienen escasos datos sobre su vida y obra. El presente artículo es una aportación en dicho sentido a partir del Retrato de María Godina de Bellveser, obra inédita suya que pertenece a una colección particular. A partir de esta obra, se aportan nuevos datos sobre la vida y formación de su autor, y se analiza su relación con el concepto de retrato vigente en aquel momento. (A)

RetratoUNESCO::HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arteMujeresColecciones privadasBurguesíaPintoresObra pictóricaTécnicas pictóricasPintura contemporáneaDatos biográficosObras inéditas:HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arte [UNESCO]IconografíaFormación artística
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Iconografia americana de Sant Vicent Ferrer. Transformació de la imatge del sant valencià a l?Equador

2018

RicardoUNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS0211-5808 9678 Archivo de arte valenciano 513825 2018 99 6869543 Iconografia americana de Sant Vicent Ferrer. Transformació de la imatge del sant valencià a l?Equador Huerga MaesoGermán 75 86:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]Navarro Espinach
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Considerazioni sul riconoscimento formale delle bellezze naturali

1988

Riconoscimento formale delle bellezze naturali
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I volti della caricatura

2022

Guardare una caricatura significa innanzitutto riconoscere un determinato soggetto ed essere consapevoli che alcune delle sue caratteristiche sono state significativamente esagerate. In questa relazione mi propongo di esplorare la fenomenologia di questa modalità raffigurativa cercando di fare chiarezza intorno (i) al soggetto della caricatura e (ii) al modo in cui l’esagerazione pittorica viene impiegata per raffigurare. Questi due problemi investono grossomodo il cosa e il come di quest’arte. Una loro disamina consentirà inoltre (iii) di tracciare, nei limiti del possibile, una linea di confine rispetto a un genere figurativo affine: il grottesco.

Riconoscimento visivoRaffigurazioneComicoFenomenologiaGrottescoVoltoCaricatura
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Forme del riconoscimento e dinamiche dell'ontologia sociale

2015

L'articolo discute le teorie del riconoscimento di Honneth, Fraser, Taylor, Dussel. Esamina la loro coerenza e i presupposti di fondo in ambito etico-sociale.

Riconoscimento intersoggettività eticaSettore M-FIL/03 - Filosofia Morale
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Homo ludens - homo viator : le jongleur au coeur des échanges culturels au Moyen Age

2002

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RitesfêtestournoisReprésentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiquesidentité (banquetsGénéralitéscostume..)échangesHistoire des arts du langageadoubementviolenceEnluminureHistoriographie médiévale[SHS.HIST] Humanities and Social Sciences/HistoryHistoire des mentalitéscadeaux et dons[SHS.HIST]Humanities and Social Sciences/HistoryparaîtreComputingMilieux_MISCELLANEOUSchassesIconographieAristocratie
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Quattro diagnosi sul florario di Francesco Buti per le villanelle di Girolamo Kapsperger

2009

Il messaggio etico dei testi di Francesco Buti per i "Fiori" di Girolamo Kapsperger (villanelle a 1,2,3,4 voci e Bc. del 1632) e la ricercata semplicità della musica giustificano la scelta anacronistica e stilisticamente inappropriata della titolazione di genere scelta da Kapsperger o dall’editore Masotti. Il termine villanella allude in questo caso a un giardino in cui i fiori formano un mazzetto di allegorie per il buon cristiano. Più specificamente i soggetti riguardano i miti classici collegati ai vegetali, ai quali si ispira l’autore per riprendere le leggende sull’origine dal sangue o dal latte degli dei, da cui nacquero per metamorfosi il gelsomino, la viola, la rosa, l’amaranto, l’a…

Roma giardini Barberini iconologia polifonia mecenatismo ControriformaRome Gardens Barberini Iconology Polyphony Patronahe Counter-ReformationSettore L-ART/07 - Musicologia E Storia Della Musica
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