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La 'vera philosophia' dei 'sacerdotes iuris'. Sulla raffigurazione ulpianea dei giuristi (D.1.1.1.1)

2004

Si assume, mettendo a partito una serie di fonti di tradizione filosofico-letteraria sia greca che romana, che l'affermazione di Ulpiano, secondo cui i giuristi orientano il loro lavoro quotidiano verso la 'vera philosophia' e non già verso la 'simulata philosophia', va intesa alla luce di una tradizionale identificazione della prima con la riflessione etica, riguardante le virtutes ed anzitutto la iustitia, e della seconda con la degenerazione della dialettica, ormai dedita a sterili sofismi: Ulpiano vuol rivendicare la nobiltà della missione dei giuristi, rappresentati come impegnati in un'interpretatio non già incentrata su cavillationes e sottigliezze, bensì fondata sui valori della ius…

Ancora sul divieto giustinianeo di commentarii al Digesto

2020

Through some additional arguments, the author confirms his previous interpretation that the Justinian’s ban on commentaries was established only for the Digest and was not specifically addressed to law teachers, but rather concerned the forensic use of the Digest; furthermore, starting from Scheltema’s idea that forbidden commentaries were marginal notes placed directly in the manuscripts, the author hypothesizes that the prohibition aimed at avoiding a writing practice attested in many fields during late Antiquity, i.e. the creation of ‘chaines’ (catenae) of marginalia, which collected different interpretations from other people’s commentaries: such a practice would have contrasted the pro…

XII TAvole, civilis scientia, philosophia in Cic., de orat.

2012

Lutra nauczanie o usprawiedliwieniu jako imputatio i deificatio

2018

Artykuł prezentuje nauczanie Marcina Lutra na temat usprawiedliwienia w kontekście jego soteriologicznych i antropologicznych konsekwencji, które na poziomie werbalnym wyznaczają pojęcia imputatio i deificatio. Zasadniczą prezentację głównych aspektów tego nauczania poprzedza szkic historycznego tła jego sformułowania, gdzie istotną rolę odgrywał spór o odpusty i mistyczne inspiracje teologii Lutra. Wittenberski Reformator ujmował usprawiedliwienie zarówno jako przypisanie wierzącemu sprawiedliwości Chrystusa, jak i ścisłe zjednoczenie z Nim. Owa jedność, której obrazem jest małżeństwo, polega na commercium sacrum między człowiekiem a Chrystusem. Uczestnictwo wierzą­cego w sprawiedliwości C…

La Giustizia, la spada e la bilancia

2017

Solamente al di fuori della storia vi è spazio per una giustizia in grado di assegnare a ciascuno ciò che gli spetta (‘suum cuique tribuere’) senza l’intervento dell’uomo. La nozione di ‘giusto’, come quella di ‘ingiusto’, è in sé indeterminata e pertanto ha bisogno di essere riempita di contenuti specifici. Analogamente, la definizione di iustitia fornita dal giurista romano Ulpiano (D. 1.1.10 pr.) si riduce, in realtà, a una formula ‘in bianco’. Rinviando al compito di ‘suum cuique tribuere’, infatti, essa consegna nelle mani dei giuristi la bilancia necessaria per determinare in concreto ciò che a spetta a ciascuno. Collegata alla definizione di iuris prudentia che segue nel testo (D. 1.…

Ius suum cuique tribuere

2008

abstractita