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La generosità e i suoi confini. Cicerone e una citazione di Ennio tragico (Nota a pro Balbo 16, 36 e de off. 1, 16, 51 s.)

2008

retorica tragediaSettore L-FIL-LET/04 - Lingua E Letteratura Latina
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Contentio honestissima e certamen nequitiae nelle opere di Seneca

2017

Nel De beneficiis (I 4.3-4; III 21-22; V. 1-5), Seneca si serve del motivo della contentio per rappresentare il meccanismo virtuoso che suggerisce di impiegare nella prassi dei benefici, in cui la sconfitta non è mai considerata vergognosa. Come mostrano i più recenti studi sul trattato (in particolare, i contributi a cura di G. Picone, R. R. Marchese e R. Raccanelli), questo modulo non vanifica le diseguaglianze sociali delle relazioni asimmetriche, ma offre un modello di comportamento positivo consistente in una forma di alternanza virtuosa. Così, alla luce degli studi antropologici sul dono e sulla reciprocità nella società romana, il contributo si propone di mettere a confronto la dinam…

revengeMedeaSenecaPhaedraSettore L-FIL-LET/04 - Lingua E Letteratura LatinaPhoenissaereciprocitybenefitiThyesteDe Beneficiis.contentio; benefitis; reciprocity; revenge; Seneca; Thyestes; Medea; Phaedra; Phoenissae; De Ira; De Beneficiis.contentioDe Ira
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Beneficio e vendetta. Due dinamiche relazionali nel "De beneficiis" e nelle tragedie di Seneca

2011

Nelle sue tragedie Seneca elabora una rappresentazione dei sistemi relazionali di iniuria e vendetta, operando una riconsiderazione delle categorie morfologiche di male facere e bene facere e del loro valore culturale e letterario. Il confronto tra iniuria – il più importante strumento di nocere nelle fabulae di Seneca – e beneficium mira a chiarire i termini strutturali della ridefinizione senecana intorno a offesa e beneficio, al fine di individuare una rete di temi che possano fornire un’interpretazione culturale di queste due forme diverse di relazione, segnate da una polarità ideologica che il confronto fra le tragedie e il trattato de beneficiis lascia emergere. Il mescolamento di e…

revengeiniuriadonobenefitbeneficiumgiftSenecavendettaSettore L-FIL-LET/04 - Lingua E Letteratura Latina
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Sic astra mereri. Un’analisi della Controversia de statua viri fortis di Draconzio

2017

Nel contesto dell’Africa vandalica del quinto secolo si distingue una singolare reviviscenza degli studi retorici e, segnatamente, declamatori. Sotto questo profilo, emerge con particolare rilievo uno dei Romulea di Draconzio; si tratta del numero 5 della raccolta, dal titolo Controversia de statua viri fortis. Nel componimento, una esercitazione retorica elaborata in versi esametrici, l’autore riattualizza un motivo topico delle scuole di declamazione, il contrasto tra un dives ed un pauper, arricchendolo di molteplici stratificazioni letterarie, da Virgilio a Lucano soprattutto, che tuttavia non celano lo straordinario interesse draconziano ad intestarsi un certo aggiornamento delle prati…

rhetoriccontroversiaDracontiuLatin declamationSettore L-FIL-LET/04 - Lingua E Letteratura Latina
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Tra calunnia e inganno: strategia della parola nella Fedra di Seneca

2013

Il comportamento comunicativo di Fedra crea un corto circuito da cui si sprigiona il pathos del dramma senecano. Nel tessuto tragico confluiscono infatti aspetti della comunicazione quali la manipolazione, l’inganno e la calunnia che mediano il trapasso fra passione e menzogna degradando il portato metaforico della protagonista. Nucleo e vettore di propulsione della struttura drammatica della Phaedra di Seneca è infatti la potenza della parola che svela e nasconde fra trasparenza e indecifrabilità sottraendosi alla chiarezza della verità per farsi sottile strumento di menzogna. Phedra's communicative behaviour creates a short circuit from which the pathos of Seneca drama emanates through so…

rhetorictheatreMitoretoricateatroSettore L-FIL-LET/04 - Lingua E Letteratura LatinaMyth
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Il colore e l'ombra. Aspetti della posterità ciceroniana

2010

rhetoricaCiceroneSettore L-FIL-LET/04 - Lingua E Letteratura Latina
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Agrestis cum erudito: scenografie del discorso nell’Apologia di Apuleio

2017

In Apologia Apuleius’s speech shows a rich ‘geography’: private homes, shops, villas and inns are the ingredients of a rhetorical strategy aimed at emphasizing the cultural and ethical distance between accusation and defense. An important role is played by the topical contrast between the country and the city, used to make a strong impact on the public and on the judge and to dismantle and discredit 'a priori' the accusations. In Apologia, therefore, the places are not only the background to the trial but are also conceived as a scenery of the word and as a ‘visual’ instrument to outline the parties involved.

rhetorical strategycountry vs cityApuleiuApuleius; country vs city; rhetorical strategySettore L-FIL-LET/04 - Lingua E Letteratura Latina
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La ricezione di Orazio nell’età del libro antico. A proposito di Antonio IURILLI, Quinto Orazio Flacco. Annali delle edizioni a stampa secoli XV-XVII…

2018

recensione al volume di di Antonio IURILLI, Quinto Orazio Flacco. Annali delle edizioni a stampa secoli XV-XVIII, tomi I-II, Droz, Genève 2017, 1540 pp., ISBN 978-2-600-04730-2.

ricezione edizioni a stampa OrazioSettore L-FIL-LET/04 - Lingua E Letteratura Latina
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Dignità e diseguaglianza. Il rispetto nella relazione fra benefattori e beneficati

2009

L'indagine, relativa al primo libro del 'de beneficiis' di Seneca, mostra la contiguità tra la diagnosi degli 'errores' nella 'beneficentia', condotta dal filosofo, e la rilevanza riconosciuta alle correnti di rispetto fra benefattore e beneficato. Nel processo di eticizzazione cui Seneca sottopone il 'beneficium', un ruolo importante e pertinente occupano per la prima volta la formazione e il consolidamento del rispetto dell'altro, non più vittima dell'affermazione del modello di autorità del benefattore, ma partner con cui avviare una 'contentio honestissima' che non elimina le differenze ma riconosce ad esse, reciprocamente, autonomia.

rispetto autonomiadignità beneficio autorità competizione diseguaglianza.Settore L-FIL-LET/04 - Lingua E Letteratura Latina
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Uno sguardo che vede. L'idea di rispetto in Cicerone e in Seneca

2016

Il “rispetto” appartiene, senza ombra di dubbio, al sistema degli atteggiamenti che consideriamo necessari alla convivenza pacifica, e d’altro canto la sua mancanza è percepita come una violazione che mette a rischio la pienezza della condizione umana; esso quindi costituisce una tema sensibile del tempo in cui viviamo. Questo libro prova a tracciare una mappa linguistica delle rappresentazioni culturali del rispetto in Roma antica, entro la quale inquadrare lo studio del "de officiis" di Cicerone e del "de beneficiis" di Seneca, per scoprire come, e in quale misura, nella tarda repubblica e in età neroniana due intellettuali che erano anche uomini pubblici, esposti in politica e sensibili …

rispetto verecundia de officiis de beneficiisSettore L-FIL-LET/04 - Lingua E Letteratura Latina
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