Search results for "matérialisme"
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Passions de l’intérêt. Matérialisme et anthropologie chez Helvétius et Diderot
2022
International audience; Qu’en est-il de la « philosophie de l’intérêt » dans l’histoire du matérialisme du XVIIIe siècle ? En prenant l’intérêt depuis son déploiement anthropologique chez Helvétius et Diderot, ce livre apporte les éléments pour une révision de l’histoire moderne de la philosophie.On suivra le fil conducteur qui définit la science de l’homme comme le domaine des lois de l’intérêt, c’est-à-dire ce qui, chez Condillac, présidait à la genèse des opérations mentales : un mouvement propre à l’homme ordonné par la recherche du plaisir et la fuite de la douleur. La science de l’homme comme être intéressé se déploie en une théorie de la connaissance comme intérêt, une analyse des pa…
Charles T. Wolfe, Lire le matérialisme, préface de P.-F. Moreau, Lyon, ENS Éditions, coll. « La croisée des chemins », 2020
2022
Fontenelle ou la tendresse philosophe . Introduction
2015
International audience; Philosophe, écrivain, mathématicien, Académicien, Fontenelle (1657-1757) produit une œuvre dont ce volume montre l’unité dans une écriture philosophique définie comme réflexion sur le mouvement ordinaire de la pensée et sur l’historicité des idées, à partir de toutes les œuvres de l’esprit et de la culture. Cette édition scientifique de plus de vingt œuvres et d’extraits de l’Histoire de l’Académie royale des sciences, précédée d’un essai introductif, montre une pratique réflexive des discours qui vise l’émancipation de l’esprit par la réappropriation de ses propres œuvres. Fontenelle y ajoute un esprit singulier qui consiste à éveiller des idées chez son interlocute…
Swarming : An Investigation Practice Supporting a Bottom-up Ecological Transition
2022
Dans cet article, nous rendons compte des pratiques d’essaimage d’initiatives locales de transition portées par des collectifs citoyens et associatifs en région Bourgogne Franche-Comté. L’essaimage, défini comme une façon d’enquêter pour agir, caractérise un « activisme environnemental du faire » qui se structure de manière réticulaire et translocale. Ces multiples initiatives qui font des gestes du quotidien un levier de transformation écologique s’activent avec ou sans les institutions territoriales. Celles-ci, indépendamment de l’écho qu’elles renvoient à ces expérimentations, sont interpellées dans leur manière de concevoir l’action publique sous contrainte écologique forte.
La location de l'usage : une interprétation écoresponsable du service ? : cas des biens en partage
2013
Offers of sharing services are springing up in cities: Vélib’, Autolib’, carsharing.... Using up involves sharing the service with multiple users and agreeing to separate oneself from all materialism in favor of functionality. This is also an argument towards a more responsible consumption. Hiring or buying, what does the consumer think about it? The value lies in the benefits of use rather than in its possession. It is also a new meaningful experience accepted, tinkered, refused or reinterpreted by the consumers. According to the Grounded Theory principles, a data collection based on life stories, it provides us new information on the attractiveness of this offer of service; and according …
L'expérience du bien partagé et ses conséquences en termes de matérialisme : le cas des jouets
2015
International audience; Partager l’usage des biens se traduit-il par une diminution de ses achats et de l’attachement à la possession exclusive des biens ? Les résultats d’une étude qualitative exploratoire auprès d’enfants usagers d’une ludothèque, utilisant la technique projective des collages, montrent que le moment expérientiel se poursuit parfois par des acquisitions. L’immersion dans le monde du jouet dévoile que l’expérience vécue sert davantage à devenir un consommateur plus averti, qu’à réduire ses acquisitions.
Ce que Diderot a fait à Helvétius (1758 - 1773)
2011
Un lieu commun de l'histoire de la philosophie des Lumières veut que Diderot et Helvétius représentent deux voies incompatibles traversant les Lumières. La première voie, celle d'Helvétius, défendrait avant tout la thèse de l'égalité entre les esprits, et à cette fin serait contrainte de nier la dimension physiologique de la pensée humaine, potentiellement porteuse de différences innées, et peut-être indépassables. La seconde voie, celle de Diderot, attentive au contraire à la naissance des " sciences de la vie " et de la physiologie (celle de Haller), s'en remettrait aux progrès de ces dernières pour décider la question de l'égalité des esprits. Appelons cette thèse la thèse de l'organisat…
La question de l'animalité, pivot du matérialisme et de la définition de l'humain chez Cabanis
2010
International audience