Search results for "metafísica"
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Kants Konzeption kosmologischer Freiheit – ein metaphysischer Rest?
2017
Die deutschen Idealisten waren der Auffassung, Kant habe mit seiner transzendentalen Umwälzung der Begründungsproblematik eine Revolution in der philosophischen Denkungsart in Gang gesetzt, die es weniger aufzuhalten als vielmehr dadurch zu vollbringen gelte, daß die Voraussetzungen oder ‚Fundamente‘ der Kantischen Philosophie selbst kritisch in den Blick genommen würden. Zu diesen Voraussetzungen gehört zweifelsohne Kants Architektonik der Vernunft im allgemeinen und die Stellung, die dem Freiheitsbegriff dabei zukommt, im besonderen. Es wird gezeigt, daß Kants Bestimmung kosmologischer oder transzendentaler Freiheit nicht so sehr einen sicheren Ausgangspunkt für Erkundungen im Rahmen der …
Acerca de la noción de metafísica en Berkeley
2013
Este artículo trata de probar cómo el concepto de metafísica de Berkeley debería ser tomado con ciertas precisiones. Si algunos fragmentos se toman fuera de su contexto, tales como Alciphron IV, 2, surgiría una idea errónea de su concepto de metafísica y su relación con las ciencias.
Towards a new conception of metaphysics: Lambert’s criticism on Wolff’s mathematical method
2017
This paper discusses Lambert’s criticism of Wolff’s mathematical method. I take this criticism to consist of two main aspects. Lambert tries on the one hand to revise Wolff’s idea of fundamental concepts by providing what he takes to be a more profound theory of concepts. On the other hand, Lambert introduces postulates that regulate the connection between fundamental concepts and account for their application to experience. Both transformations allow Lambert to put forward a novel approach to metaphysics which is essentially oriented towards experience.
La influencia de Suárez en la metafísica de Leibniz
2020
espanolSe plantea el problema de la influencia de Suarez en la concepcion de la individualidad por Leibniz. Para ello se analiza principalmente la Disputatio Metaphysica de principio individui de Leibniz. Se diferencian tres posturas: tomista, scotista y suareziana. Se confronta la idea de ‘forma’ de Leibniz con la de Aristoteles y la idea de ‘forma sustancial’ con la escolastica y Suarez. La comparacion de Leibniz con Suarez se centra en la nocion clave de “forma sustancial” y se analizan sus diversos significados. Se formula la coincidencia de ambos autores en torno a la tesis de que la individuacion tiene lugar en virtud de la “entidad total”. Finalmente se analiza el significado exacto …
Teoría crítica y racionalidad .
1996
sevilla@uv.es
Las personas y su identidad
1994
sanfelix@uv.es
Sobre que uno se muere
2014
Se analiza el relato de L. Tolstói "La muerte de Iván Ilich" y se destaca su importancia como expresión del giro filosófico de la obra de Tolstói posterior a "Confesión". Análisis y discusión sobre el sentido y sinsentido de la vida giran en torno a la noción de "muerte en antefuturo" y del valor de la fraternidad como fundamento de las concepciones religiosas, morales y políticas de Tolstói
Llenguatge, veritat i lògica [Pròleg]
1983
El 1936 un jove professor anglès, Alfred Julius Ayer, de vint-i-sis anys, que ja havia destacat com a estudiant a Oxford i que, malgrat la seua jovenesa, havia passat, aconsellat per Gilbert Ryle, per la Viena del Positivisme Lògic i havia connectat amb els pontífexs del Cercle de Viena com M. Schlik, i amb els joves filòsofs d'aleshores com W. v. Quine, publicava un llibre, Language, Truth and Logic, que esdevingué una fita important en el pensament anglès, fins al punt que va repetir edicions en pocs anys i continua editant-se. Evidentment, Llenguatge, Veritat i Lògica no és ni la Metafísica d'Aristòtil, ni la Crítica de la Raó Pura de Kant, ni el Tractatus logico-philosophicus de Wittgen…
Metafísica y Teoría del conocimiento
1992
El estatuto de la Teoría del Conocimiento dentro de la República, afortunadamente un tanto anárquica. de la Filosofía ha sido cuestionado desde su aparición en la segunda mitad del siglo XIX hasta hoy. Cuando el hegelianismo la desterraba del saber filosófico, los neokantianos la reivindicaban como area específica de análisis del alcance y límites del conocimiento humano. En el siglo XX el Círculo de Viena discutió el estatuto epistemológico de la Teoría del Conocimiento (con una evidente huida hacia el campo de la «meta»: metaepistemología de la epistemología), justamente porque quería convertirla en el fundamento del fuego antimetafisico; pero una vez fracasado el proyecto inquisitorial d…
El positivismo lógico
1998
La metafísica ha sufrido en la modernidad diversos, aunque no definitivos, embates por motivos más homogéneos de lo que a primera vista pudiera parecer.