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¿Qué podemos pedir a una teoría de la justicia? Algunas consideraciones acerca de un debate entre Amartya Sen y John Rawls
2010
In this paper I try to revise Sen’s thesis about the «transcendental» nature of Rawls’ theory of justice. According to Sen transcendental theories of justice are unnecessary. What we aim at is to justify a series of comparative judgements about two or more states of affairs.We do not strive, unlike Rawls, to form a complete system of moral principles that backs an «ideal just society». I try to show that Sen’s «comparative» account is weak. First of all, Sen does not offer a fair interpretation of Rawls’ theory. In particular, he is wrong when he depicts Rawls’ justice as fairness as a complete and transcendental moral doctrine. Secondly, Sen overlooks the fact that in order to justify comp…
Particularismo Moral
2019
El particularismo moral insiste en la importancia de atender a las circunstancias del caso particular, pero no puede renunciar a mostrar cómo se proyecta sobre otros casos similares y en qué sentido el sujeto que valora puede entenderse como un sujeto cualquiera. El generalismo moral, por el contrario, destaca el hecho de que la respuesta moral va más allá del caso particular y considera que, para ello, debe subsumirse bajo un conjunto de principios; por otro lado, defiende que la apelación a un sujeto cualquiera alude manifiestamente a un sujeto que hace abstracción de sus propias circunstancias, incluido su carácter. El particularismo moral se define, en el debate contemporáneo, por contr…
Particularismo, atención y carácter: una defensa del particularismo moral
2015
Entiende Christine Korsgaard que sólo una vida gobernada por principios universales responde a nuestra condición de sujetos, pues, de otro modo, quedaríamos reducidos a un amasijo de impulsos inconexos. Quiere, no obstante alejarse de la imagen del sujeto escindido entre razón y pasión y reivindica la necesidad de unificar cada una de las partes que lo constituyen. Tal unificación deberá descansar, según Korsgaard, en el respeto a principios morales de carácter universal, si bien confía en que una vida gobernada por tales principios permita atender suficientemente los proyectos y com- promisos con los que el sujeto se identifica y que constituyen su identidad práctica. En este es…