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La Leyenda Negra, medievo rosa. Reflexiones sobre el mito de la "España de las tres culturas"

2020

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASRevista de pensamiento contemporáneo 562826 2020 60 7683677 La Leyenda Negra [1575-2259 2322 Pasajes]:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]1575-2259 2322 Pasajes: Revista de pensamiento contemporáneo 562826 2020 60 7683677 La Leyenda NegraJuan Vicente 29 42medievo rosa. Reflexiones sobre el mito de la "España de las tres culturas" García Marsilla
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Observaciones sobre una reflexión heterodoxa en los Comentarii de Juan Luis Vives a la Ciudad de Dios de San Agustín

2019

The Patres ecclesiae?s works were a frequent topic of discussion at the time in which many humanists stood against the decadent medieval scholastics. That Juan Luis Vives was part of this tradition is demonstrated in his commentaries on Saint Augustine works. Despite its pedagogical function, the scholia of the Valencian author became quite subjective. In this sense, his ecdotic work or, specially, his «criticisms and censures» can be mentioned. Here, Vives strongly disapproves of the intense political and intellectual turmoil of his epoch. Thus, this article is aimed at describing those annotations in which Vives adopts such an Erasmist point of view to comment Augustine?s De Civitate Dei.…

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASthe reiteration of his arguments will be remarked throughout the Commentarii. The modus operandi of Vives is justified by propaedeutic issues and it stimulates the freedom of conscience. anotaciones ? reflexión crítica ? antiescolanticismo ? censurahis ecdotic work orVives strongly disapproves of the intense political and intellectual turmoil of his epoch. Thusthis article is aimed at describing those annotations in which Vives adopts such an Erasmist point of view to comment Augustine?s De Civitate Dei. Thereforewe will analyse the way in which Vives comments the contents of this work. MoreoverPedro The Patres ecclesiae?s works were a frequent topic of discussion at the time in which many humanists stood against the decadent medieval scholastics. That Juan Luis Vives was part of this tradition is demonstrated in his commentaries on Saint Augustine works. Despite its pedagogical function1135-9560 8276 Studia philologica valentina 536436 2019 21 7225813 Observaciones sobre una reflexión heterodoxa en los Comentarii de Juan Luis Vives a la Ciudad de Dios de San Agustín Fernández Requenaspeciallyhis «criticisms and censures» can be mentioned. Here//pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki [annotations ? critical reflexion ? anti-scholasticism ? censorship 69 81 https]:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]the scholia of the Valencian author became quite subjective. In this senseannotations ? critical reflexion ? anti-scholasticism ? censorship 69 81 https://pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki
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Representações sociais, sens pratique, poder simbólico e o processo de construção do ser docente

2019

A partir de las elaboraciones teóricas de los fundadores del campo de investigación de las representaciones sociales, se pretende avanzar en la construcción de un diálogo entre esta teoría y la praxis social de Pierre Bourdieu, centrándose en la relación entre las representaciones sociales, la praxis sensorial (como manifestación del hábito) y el poder simbólico, dimensión ausente en el modelo moscoviciano. La base empírica a partir de la cual se desarrollan las reflexiones presentes en este artículo se apoya en investigaciones realizadas sobre el proceso de construcción del ser docente, en la realidad de algunas ciudades del nordeste brasileño. En este sentido, se destaca lo que se cree qu…

con respecto a lo que estos autores dicen cuando se refieren al ?sentido común?. Representaciones socialesse destaca lo que se cree que aproxima y distingue entre la teoría de Moscovici y las elaboraciones de Pierre BourdieuPráctica de los sentidosSens practicesens pratiquedimensión ausente en el modelo moscoviciano. La base empírica a partir de la cual se desarrollan las reflexiones presentes en este artículo se apoya en investigaciones realizadas sobre el proceso de construcción del ser docente:SOCIOLOGÍA [UNESCO]DinizIdentidad docenteSymbolic powerSocial representationspoder simbólico e o processo de construção do ser docente Domingos Sobrinhose pretende avanzar en la construcción de un diálogo entre esta teoría y la praxis social de Pierre Bourdieuen la realidad de algunas ciudades del nordeste brasileño. En este sentido1137-7038 8537 Arxius de sociologia 558787 2019 41 7605680 Representações sociaiscentrándose en la relación entre las representaciones socialesTeaching identity. 43 64Moisésla praxis sensorial (como manifestación del hábito) y el poder simbólicoUNESCO::SOCIOLOGÍAen particularyPoder simbólicoAugusto A partir de las elaboraciones teóricas de los fundadores del campo de investigación de las representaciones sociales
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Deux dictionnaires de littérature de l’abbé Antoine Sabatier de Castres

2017

Il Dictionnaire de Littérature di Sabatier de Castres (1770) è considerata la prima opera ad aver fatto uso del sintagma "dizionario di letteratura". L'aspetto innovativo di questo lavoro è tuttavia alquanto limitato a causa della sua vocazione didattica, che lo accomuna a un altro dizionario di Sabatier: il Dictionnaire des Passions, des Vertus et des Vices (1769). Esamineremo il modo in cui esso resta tuttavia un'interessante testimonianza del movimento enciclopedico nel quale finì per inserirsi. The Dictionnaire de Littérature of Sabatier de Castres (1770) is considered the first work to have made use of the syntagm "dictionary of literature". The innovative aspect of this works is, howe…

enciclopedismoencyclopedismdizionaririflessione sulla letteraturaSettore L-LIN/04 - Lingua E Traduzione - Lingua Franceseréflexion sur la littératuredictionariereflexions on literatureSabatier de Castres encyclopédismedictionnaire18th century literatureLetteratura del SettecentoSettore L-LIN/03 - Letteratura FranceseLittérature du XVIIIe siècleSabatier de Castre
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Reflexiones sobre la concurrencia de violencia económica en el contexto de familia : impacto y mecanismos para su neutralización

2021

Through this work we carry out a dissertation on the phenomenon of economic violence, as a manifestation of gender violence, in the family context, and, especially, from the perspective of the divorce framework. We will analyze the harmful effects that it produces, the damage that it triggers on the most basic and essential interests of the family, and its use as a control mechanism by the aggressors. In addition to a vision of the different mechanisms that, enshrined in our legal system, serve to distort it.

in the family contextandmenoresdivorcechildrenfrom the perspective of the divorce framework. We will analyze the harmful effects that it producesFamilygender violencedivorcio:CIENCIAS JURÍDICAS [UNESCO]violencia de génerothe damage that it triggers on the most basic and essential interests of the familynon-payments 124 149as a manifestation of gender violencepensionsGabriel Through this work we carry out a dissertation on the phenomenon of economic violence2070-8157 22082 Revista Boliviana de Derecho 584568 2021 32 8055217 Reflexiones sobre la concurrencia de violencia económica en el contexto de familia impacto y mecanismos para su neutralización Caro Herreroviolencia económicapensionesand its use as a control mechanism by the aggressors. In addition to a vision of the different mechanisms thatUNESCO::CIENCIAS JURÍDICASimpagosenshrined in our legal systemserve to distort it. Familiaeconomic violenceespecially
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Sobre la identidad y procedencia del poeta Filóxeno y la autoría del ditirambo ???????

2019

El presente estudio pretende resolver la controversia en torno a la identidad y procedencia del poeta Filóxeno, célebre ditirambógrafo del siglo V-IV a.C. Para ello, hemos recopilado todos los testimonios que citan a personajes con el nombre de Filóxeno desde la primera mención de Aristófanes. La investigación ha revelado que existen varios individuos con el mismo nombre y rasgos comunes. No obstante, el examen de estos testimonios revela la existencia de un único autor de ditirambos: Filóxeno de Citera. Además, creemos que este poeta fue el autor del ditirambo ???????, que algunos editores atribuyeron falsamente a Filóxeno de Léucade. Posteriormente, reflexionamos sobre la identidad de Fil…

reflexionamos sobre la identidad de Filóxeno de Léucadequien probablemente debamos identificar con Filóxeno de CiteraUNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS//pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki [Philoxenus of Cythera ? Philoxenus of Leucas ? Pseudoepigraphy ? Dithyramb ? Athenaeus of Naucratis 165 189 https]el examen de estos testimonios revela la existencia de un único autor de ditirambos: Filóxeno de Citera. Ademásy la autoría de una ?????????. Finalmentededicaremos unas últimas consideraciones sobre Filóxeno Pternokopides. Filóxeno de Citera ? Filóxeno de Léucade ? Pseudoepigrafía ? Ditirambo ? Ateneo de Náucratishemos recopilado todos los testimonios que citan a personajes con el nombre de Filóxeno desde la primera mención de Aristófanes. La investigación ha revelado que existen varios individuos con el mismo nombre y rasgos comunes. No obstanteJuan B. El presente estudio pretende resolver la controversia en torno a la identidad y procedencia del poeta Filóxeno:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]que algunos editores atribuyeron falsamente a Filóxeno de Léucade. Posteriormentecélebre ditirambógrafo del siglo V-IV a.C. Para elloPhiloxenus of Cythera ? Philoxenus of Leucas ? Pseudoepigraphy ? Dithyramb ? Athenaeus of Naucratis 165 189 https://pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki1135-9560 8276 Studia philologica valentina 536436 2019 21 7225819 Sobre la identidad y procedencia del poeta Filóxeno y la autoría del ditirambo ??????? Juan-LópezFilóxeno de Citera. Además [el examen de estos testimonios revela la existencia de un único autor de ditirambos]creemos que este poeta fue el autor del ditirambo ???????
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Internet y los historiadores. Algunas reflexiones a partir de la situación en Francia

2014

International audience

reflexionesFranciaInternet[ SHS.HIST ] Humanities and Social Sciences/History[SHS.HIST] Humanities and Social Sciences/HistoryhistoriadoresAlgunas[SHS.HIST]Humanities and Social Sciences/HistoryComputingMilieux_MISCELLANEOUSsituación
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Què serà de la filosofia en el segle XXI?

2004

És normal que el fet de trobar-nos no sols a les acaballes d'un segle, sinó també d'un miHenni, ens provoque reflexions escatològiques diverses; també la filosofia pot ser objecte d'aquest tipus de reflexions que poden ben bé acompanyar un estudi sobre el que ha fet (i continua fent) la filosofia a la segona meitat del segle XX.

s XXUNESCO::FILOSOFÍA:FILOSOFÍA [UNESCO]utopiafilosofia analíticareflexions escatològiquesmetafísicaficcions
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When feeling and action come together in educational practice. Relations between development education and service learning for a global citizenship

2016

Las problemáticas basadas en el desarrollo constituyen un tema recurrente eneducación. Tras resaltar la relevancia de la Educación para el Desarrollo (EpD) comoelemento fundamental en la construcción de una ciudadanía global, el objetivo de esteartículo consiste en relacionarla con una cultura educativa, el Aprendizaje Servicio(ApS). Éste pretende ser, así, un análisis teórico exploratorio e interpretativo sobre laspotencialidades que puede aportar el ApS en la consecución de las metas planteadaspor la EpD. Esta vinculación no sólo repercute en la mejora substancial de la prácticade ambas creando sinergias positivas, sino que su universalización constituye unaclara incidencia positiva en el…

solidaridadAprendizaje servicio; educación para el desarrollo; empoderamiento; crítica; reflexión; solidaridadcriticismreflexionAprendizaje-servicioService learning; development education; empowerment; criticism; reflexion; solidarityGeneral EngineeringempoderamientocríticaAprendizaje-servicio; educación para el desarrollo; empoderamiento; crítica; reflexión; solidaridadAprendizaje servicioService learning development education empowerment criticism reflexion solidarityAprendizaje servicio educación para el desarrollo empoderamiento crítica reflexión solidaridadempowermentAprenentatgeeducación para el desarrolloService learningdevelopment educationsolidarityreflexiónRIDAS
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