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Modes of Religiosity in Iberian Iron Age Caves: Religious Behaviour and Sensorial Experience
2021
The Iberian Iron Age caves are defined as a specific model of sacred space. First, from a territorial perspective, they are identified as liminal spaces where the collective participation, integration and the sense of belonging is reinforced. And secondly, as multisensory contexts, where different ritual practices, highly symbolised, are performed. These spheres, cut off from the well-known and daily scenarios boost the sensory hypersensitivity, strengthened by the connection between the senses and the natural scenario. This paper is guided by the theory of religiosity modes, developed by H. Whitehouse, with the purpose of a better understanding of the ritual practices that were carried out…
Wpływ mediatyzacji rytuałów na teatralizację współczesnej kultury
2018
Wykorzystywanie mediów w procesie komunikowania społecznego wpływa w coraz większym stopniu na przemiany tradycyjnej obrzędowości rodzinnej i dorocznej, a tym samym inspiruje powstawanie nowych sposobów realizowania w praktyce rytuałów (ceremonialnych zachowań) powiązanych z ważnym dla lokalnej grupy systemem wartości. Dawne rytuały, stopniowo tracąc swe powiązanie ze sferą sacrum, wypełniane są nowymi treściami i podlegają procesowi teatralizacji, przy znaczącym udziale mediów. Autorka prezentuje to na przykładzie obrzędu weselnego i dorocznych tradycyjnych zwyczajów karnawałowych. Postępująca mediatyzacja komunikacji inspiruje też przemieszczanie się rytuałów do nowych przestrzeni kulturo…
La buona morte di Filippo iv e la proclamazione del suo successore. Un modello di comunicazione in età barocca
2021
Nella prima età moderna, l’importanza attribuita dalla società del tempo al rituale funebre ha portato l’attenzione degli studiosi sulle pratiche funerarie e sugli apparati effimeri commissionati agli artisti di corte, con il susseguirsi di numerosi studi che hanno analizzato il fenomeno sotto vari punti di vista, trovando spesso una contestualizzazione territoriale della produzione effimera, esaminando scrupolosamente le cerimonie funebri della monarchia spagnola: Il trattamento dei corpi, imbalsamazione, l’abito dei monarchi, il tipo di sepoltura, il corteo funebre, le cappelle ardenti o i modi di mostrare il dolore. Un impegno comune inizia ad apparire dalla serie di belle morti, che acc…
Los ritos funerarios de la necrópolis romana de la calle Quart de Valencia (Siglos II a.C-III d.C)
2015
LOS RITOS FUNERARIOS DE LA NECRÓPOLIS ROMANA DE LA CALLE QUART DE VALENCIA (SIGLOS II A.C-III D.C.) Introducción La necrópolis romana de la calle Quart, hasta la fecha la más antigua de Valencia (siglos II a.C.-III d.C.), es el primer ejemplo de Arqueología Funeraria urbana de la ciudad, cuyos niveles primigenios coinciden con la fundación de época romano republicana y que se estima abarcaría una extensión de 5.000 m2. Desde inicios de los años ochenta, y con motivo de la reurbanización y restauración de los barrios históricos de la ciudad, se produjeron numerosas excavaciones de urgencia, que motivaron un incremento exponencial de las intervenciones. Como resultado de estas circunstancias …
Investigación sobre la arqueología de la muerte en Pompeya. Investigating the archaeology of death in Pompeii
2023
En el año 2008 Mary Beard publicaba: "Pompeii: the life of a Roman town" , el libro comienza narrando la huida durante la erupción del Vesubio de un grupo de quince fugitivos que se aventuró a escapar por una de las puertas al este de ciudad, se trataba concretamente de Porta Nola. Beard relata detalladamente cómo fue aquella fuga desesperada, los objetos que acompañaban a aquellos desafortunados pompeyanos y de qué forma perecieron finalmente en el área funeraria, apenas al salir de la ciudad. Beard también describe lúcidamente el monumento funerario de Esquilia Polla y la tumba de Marcus Obellius Firmus, su inscripción y los jocosos grafitis garabateados en sus paredes. Para nosotros, la …
Ritualità altre e mondo globale
2007
Mafiosi devoti, ministri della chiesa ambigui
2008
La gran parte degli appartenenti a Cosa Nostra manifesta apertamente la propria fede in Dio. E diversi esponenti dell’istituzione ecclesiale cattolica si mostrano “simpatetici” con la visione degli “uomini d’onore”. L'articolo analizza le modalità di convivenza di questo ambiguo binomio.
Grimaces et lèvres pincées : remarques sur la ritualisation pénale (Pascal, Wittgenstein) (Grimaces and Pursed Lips: Remarks on the judicial ritualiz…
2018
Cet article vise à clarifier le recours à une famille de métaphores qui entoure fréquemment le procès (ritualisation, théâtralisation, mise en scène, cérémonie de type religieux), et défend la thèse que la notion de ritualisation judiciaire exprime avant tout la louable intention d'accorder à la justice internationale pénale un temps et des occasions sans finalité préconçue, mais qui permettent la manifestation d'une diversité d'émotions. Il prend principalement appui sur la comparaison des Pensées et des Lettres provinciales de Pascal d'une part, sur le…
FORME E FUNZIONI DEI SIMULACRI E DEI FANTOCCI ANIMATI NELLE FESTE SICILIANE
2021
In Sicilia, in occasione di numerose cerimonie religiose, soprattutto a Pasqua, entrano in scena statue con arti mobili (soprattutto Crocifissi e Madonne) e fantocci antropomorfi o teriomorfi animati da un manipolatore posto al loro interno. Se dal punto di vista fenomenologico, questi ultimi artefatti, costituiscono un ibrido, un incrocio tra umano e artificiale, dai punti di vista funzionale e simbolico, sia che rappresentino i santi apostoli sia che rappresentino eroi fondatori o animali leggendari, si pro-pongono, sempre e comunque, come entità altre dall’umano. I fantocci animati, pertanto, al pari dei mascherati e dei simulacri processionali dei santi, sono da considerarsi delle epifa…