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Il tema iconografico del cursus tra religione, simbolo e magia in due gemme inedite del Medagliere del Museo Archeologico di Palermo “A. Salinas”

2007

Settore L-ART/01 - Storia Dell'Arte Medievaleglittica medievale simbolo iconografia tardoantica Museo Archeologico di Palermo Maria Accascina
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I sistemi delle classi d’età. Il contributo teorico di Bernardo Bernardi e la loro riscoperta contemporanea in chiave identitaria e patrimoniale

2020

This chapter considers Bernardi’s contribution to two different processes of traditional institutions revival in East Africa. He was the main ethnographer of the Mugwe, a traditional dignitary of the Meru of Kenya, that ceased to exist soon after his field work. He used the attribution ‘failing prophet’ in the title of the first edition of his book, changed into ‘blessing prophet’ in the following edition, having in the meanwhile registered a growing symbolic consideration for the institution. The history of the gadaa generational class system of the Oromo is intertwined with the Oromo liberation struggle. The institution never disappeared entirely, having remained operative among the Oromo…

Settore M-DEA/01 - Discipline DemoetnoantropologicheIn Africa sono sempre più frequenti le iniziative volte al recupero di nuovi significati per le istituzioni e i valori tradizionali. Tali processi sono spesso basati sui resoconti etnografici raccolti nei periodi precedenti. In questo capitolo si esamina il contributo che il lavoro di Bernardi ha dato in relazione all’istituzione del Mugwe dei Meru del Kenya e al sistema di classi generazionali gadaa degli Oromo dell’Etiopia. Bernardi ha prodotto il principale resoconto etnografico del Mugwe e ha registrato il fenomeno del recupero simbolico dell’istituzione già dalle prime fasi. In questo quadro si colloca la restituzione da lui effettuata con la ristampa del testo inglese. Il contributo di Bernardi rispetto al sistema gadaa ha riguardato piuttosto l’elaborazione teorica sui sistemi delle classi d’atà iniziata con la tesi di dottorato e continuata con varie pubblicazioni di grande influenza. Riconosce la politicità di tali sistemi tra i gruppi etnici egalitari dell’Africa orientale anticipando il successo che il gadaa avrà come simbolo nazionale e simbolo politico di democraticità nel quadro della lotta di liberazione degli Oromo. Il gadaa è stato di recente riconosciuto dall’Unesco patrimonio culturale immateriale dell’umanità e si continua a discutere anche a livello accademico sulla sua potenzialità nella governance degli Oromo.
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Els homes de pa. Exvots antropomorfs en les festes italianes

2012

La ricorrenza in Italia di pani cerimoniali è variamente attestata. La presenza di pani votivi, talora antropomorfi, è segnalata in diverse regioni. Un’ampia tipologia di pani cerimoniali si osserva tutt’ora anche in Sicilia, in particolare in occasione delle feste di San Giuseppe e della Settimana Santa. Pani “speciali” ricorrono, tuttavia, anche in occasione di feste calendariali e di numerose feste patronali o comunque di particolare rilievo per le singole comunità. Tra questi di particolare interesse, per forme e usi rituali, quelli antropomorfi offerti come ex voto per ricomporre l’ordine del corpo e del cosmo.

Settore M-DEA/01 - Discipline DemoetnoantropologichePani rituali Simbolo Festa Italia
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Uomini di pane

2012

Facendo astrazione da una molteplicità panificatoria che mette a dura prova ogni serio tentativo di classificazione, si da conto nel saggio di una categoria di pani -definita tale non solo in ragione delle peculiarità morfologiche ma anche per evidenze connesse all’uso-, quella degli ex voto anatomorfi di pane. Una categoria di pani rituali la cui ricorrenza in Sicilia non è stata esaustivamente perimetrata e sufficientemente indagata. Questi pani, che riproducono in maniera più o meno stilizzata ma sempre ben identificabile l’intera figura umana o parti di essa, sono offerti dai devoti ai propri santi taumaturghi per render grazia di un’avvenuta guarigione o, più raramente, a richiesta di …

Settore M-DEA/01 - Discipline Demoetnoantropologichefesta rito simbolo pane ex voto
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Continuità, risorgenze, invenzioni? Sui simboli “preistorici” nel folklore contemporaneo

2015

I temi delle continuità culturali e delle “sopravvivenze” sono stati, nel recente passato, al centro del dibattito in ambito antropologico e storico religioso. Ritornano oggi d’attualità in relazione alla questione della patrimonializzazione dei beni immateriali, delle feste religiose “tradizionali” innanzitutto. Gli interrogativi che emergono sia circa l’utilità delle fonti storiche (archeologiche e documentali) ai fini della comprensione della realtà rituale contemporanea, sia rispetto al tema delle continuità cronologiche di pratiche e credenze, meritano infatti, dinanzi alla ormai avvenuta dissoluzione di quella che è stata definita “civiltà contadina” e ai rinnovati interessi verso il …

Settore M-DEA/01 - Discipline Demoetnoantropologichefestival symbol survivals comparative method immaterial patrimonyfesta simbolo sopravvivenze metodo comparativo patrimonio immateriale
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El Escorial como antítesis de la Torre de Babel

1992

LA ARQUITECTURA BIBLICA FUE UTILIZADA "A POSTERIORI" PARA LEGITIMAR LA FIGURA DEL REY FELIPE II Y SU ARQUITECTURA. LOS CRONISTAS, CIRCULOS INTELECTUALES Y ARTISTAS, POR UN LADO, VINCULARON AL REY HISPANO Y SU MONASTERIO CON SALOMON Y EL TEMPLO QUE MANDO CONSTRUIR; POR OTRO LADO, CONTRAPUSIERON AL PRIMERO Y SU ARQUITECTURA, UNA VEZ CONSTRUIDA LA MISMA, CON LA CONSTRUCCION DE LA TORRE DE BABEL (ABC/LAG).

SimbologíaMarco culturalMonasteriosUNESCO::HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arteModelos arquitectónicosArquitectura religiosa:HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arte [UNESCO]
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El bestiario en la cerámica de Paterna

1992

EN LAS CERAMICAS Y "SOCARRATS" CONSERVADOS EN EL MUSEO MUNICIPAL DE CERAMICA DE PATERNA ABUNDAN LAS REPRESENTACIONES ZOOMORFICAS. EL EMPLEO DE MOTIVOS ANIMALES EN EL ARTE SE REMONTA AL TERCER MILENIO A.C., POSTERIORMENTE APARECEN EN LA CULTURA SASANIDA, ROMANA, BIZANTINA, MUSULMANA Y JUDEO-CRISTIANA. ANIMALES SALVAJES, DOMESTICOS Y FANTASTICOS PRESENTAN DISTINTOS SIMBOLISMOS SEGUN LAS DISTINTAS TRADICIONES. PINTADAS ESQUEMATICAMENTE, LOS ANIMALES DE LAS CERAMICAS Y "SOCARRATS" DE PATERNA MUESTRAN UN GRAN SENTIDO DE OBSERVACION POR PARTE DE LOS MAESTROS ALFAREROS (ABC/LAG).

SimbologíaUNESCO::HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arteAnimalesCerámica medievalIconografía:HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arte [UNESCO]
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Rhinoceros versus unicornem

1990

SE ANALIZA EL SIGNIFICADO DEL RINOCERONTE Y UNICORNIO DESDE LAS FUENTES GRECO-LATINAS Y BIBLICAS HASTA AQUELLAS QUE SE FORMULAN EN LOS SIGLOS XVI Y XVII. ADEMAS, SE CITAN ALGUNAS DE LAS REPRESENTACIONES PLASTICAS MAS SIGNIFICATIVAS DE AMBOS ANIMALES (A.B.C./ L.A.G.)

SimbologíaUNESCO::HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arteAnimalesRinocerontesUnicornio:HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arte [UNESCO]EmblemáticaFuentes iconográficas
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Aplicaciones informáticas en el estudio de la Historia del Arte. Una base de datos para el estudio del lenguaje simbólico sobre terra sigillata hispá…

2000

SimbologíaUNESCO::HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arteAnálisis iconográficoHistoria del arteTerra sigillataProgramas informáticosBases de datos:HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arte [UNESCO]ArqueologíaCerámica decorada
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La capilla de Mosén Rubí de Bracamonte y su interpretación masónica

1991

LA CAPILLA DE MOSEN RUBI DE BRACAMONTE EN AVILA, VINCULADA A LA ADVENEDIZA FAMILIA QUE DESDE EL SIGLO XV ASCENDIO EN LA NOBLEZA ESPAÑOLA HASTA QUE FELIPE II ORDENO DECAPITAR A D. DIEGO DE BRACAMONTE POR SU OPOSICION A LA POLITICA REAL, HA SIDO OBJETO DE DIVERSOS ACERCAMIENTOS. POR UN LADO, LOS HISTORIADORES DE LA ARQUITECTURA HAN RESALTADO LA CALIDAD DE SU FABRICA Y CONSTRUCCION, TANTO DE LA OBRA DEL GOTICO-TARDIO, COMO DE LA MASONERIA, DESDE EL SIGLO XIX, HAN REALIZADO UNA INTERPRETACION MASONICA. ESTE ARTICULO SE SUMA, SIN EMBARGO, A LA CRITICA HISTORICA MAS RECIENTE QUE CONSIDERA ESTA INTERPRETACION INACEPTABLE, Y FRENTE A ELLA DEFIENDE UNA INTERPRETACION HERALDICA DEL EDIFICIO. SI BIEN,…

SimbologíaUNESCO::HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arteArquitectura góticaCapillasArquitectura renacentistaMasoneríaBlasones:HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arte [UNESCO]
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