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Come bestie? Forme e paradossi della violenza tra mondo antico e disagio contemporaneo
2010
Dal Sikanikòn all'Hellenikòn
2017
I numeri LII e LIII di Kokalos accolgono gli esiti di un incontro tenutosi nel mese di dicembre del 2003 e organizzato dall'Istituto Siciliano per la Storia antica "Eugenio Manni", in collaborazione con la Soprintendenza ai Beni Culturali e Ambientali di Palermo, con l'obiettivo di fare il punto sui rapporti tra Greci e popolazioni epicorie della Sicilia, soprattutto alla luce dei nuovi ritrovamenti epigrafici ed archeologici. Già le informazioni degli autori antichi parlano non solo di scontri bellici o di rapporti di alleanza, ma anche di matrimoni misti, di legami di ospitalità, di titolari di grandi proprietà e di mercanti cartaginesi a Siracusa e in altre città siceliote; esse offrono …
I Siculi dalla fine dell’avventura duceziana all’età di Dionisio il Vecchio (392/1 a.C.)
2011
Vita di un impero: tracce di metafore biologiche in Tucidide
2019
Although we do not find in the narrative of the Peloponnesian War an explicit analogy between the phases of human life (more or less distributed) and those of the great political bodies, it remains nevertheless fruitful in my opinion to explore the text in search of clues for biological metaphors. In particular, I will follow the traces left throughout the narrative by three crucial elements: daring (τόλμα), desire (ἔρως), disease (νόσος). The biological metaphor of the 'degrees of development' of the living being in Thucydides does not find fulfillment in the senectus. His absence was charged by Reinhart Koselleck as a distinctive feature of Greek historiography, especially of the classica…
Sanzione religiosa, procedimenti giuridici e disincanto in Tucidide. Il dramma di Platea
2016
Il racconto tucidideo sul dramma di Platea, oltre ad essere di eccezionale intensità, è anche e soprattutto una riflessione sottile sui confini incerti e precari tra politica e morale, e sull’ambiguità e i rischi delle parole e del discorso pubblico: fuori dal logos, fuori dalla parola, che è sempre parola pubblica, non c’è politica, e dove non c’è politica ogni confine si dissolve e tutto diviene possibile. In questo terreno, su cui lo storico ateniese ci riporta continuamente, le sanzioni religiose e i procedimenti giudiziari invocati di volta in volta dai diversi protagonisti della narrazione sono di fatto sottoposti ad una riflessione corrosiva che ne smaschera la natura dissimulatrice.…
Turisti a Sparta. Il passato che non torna e l’invenzione della tradizione
2010
Un elemento che sembra concorrere in misura determinante alla definizione del turismo come prassi socioculturale diffusa è la tensione tra l’aspettativa della dimensione esotica e straniante da un lato, e dall’altro la tendenza all’inglobamento “autoidentitario”. Questa definizione consente di riflettere sui due livelli qui in gioco: lo spostamento e l’identità. La vulgata che fa iniziare nel XVII secolo le prime tracce di pratiche turistiche si scontra con testimonianze rilevanti su pratiche comparabili nel mondo antico. Già Platone (Leggi XII 949-950) teorizza l’utilità filosofica del “turismo” intellettuale. Il caso più interessante è però quello del “turismo” culturale a Sparta, divenut…
Recensione a Corinne Bonnet (sous la direction de), Noms de dieux. Portraits de divinités antiques Anacharsis Éditions, Toulouse 2021, ISBN 979-10-27…
2022
Review of Noms de dieux. Portraits de divinités antiques, ed. Corinne Bonnet, Anacharsis Éditions, Toulouse 2021
Il cane nella religiosità della Sicilia antica dalle popolazioni preelleniche al primo cristianesimo
2004
A partire dalla funzione di operatori simbolici esercitata dagli animali nelle culture umane si prende in esame il ruolo svolto dal cane nella storia religiosa della Sicilia antica dall'eta' prostostorica fino all'emergere del cristianesimo nell'isola. pur attraverso codici differenti si sottolinea l'esigenza di controllare in forma simbolica la precarietà del mondo, naturale e sociale: a questo obiettivo il cane partecipa efficacemente anche attraverso il ruolo giocato nei rituali.