Search results for "veritat"
showing 10 items of 10 documents
Raons essencials i creença
2003
In this paper I defend that what I call modes of denotation are part of one¿s belief content, even if they are not part of the proposition expressed by the sentence one believes to be true. Two people, who believe of the same sentence (not ambiguous) that it is true can have different belief contents that they express by means of this same sentence.
Imparare ad abitare il mondo. Senso e metodo della relazione educativa
2015
Il testo propone una riflessione di pedagogia fondamentale sulla relazione educativa, svolta attraverso una descrizione fenomenologico-ermeneutica delle categorie di incontro, riconoscimento, consegna, dialogo, attenzione. Si perviene, nella prima parte del libro, ad una definizione dell'educazione come relazionalità riconoscente, processo nel quale è determinante il ruolo dell'empatia e il cui termine è l'apprendimento di una competenza estenziale. Nella seconda parte, viene evidenziato il senso che questa speciale forma di relazione può assumere nell'amore di coppia, nella vita di famiglia, nello studio, nella comunicazione tra le culture. Dall’antologia emerge come in ampi settori della …
Genesi esistenziale della pedagogia critica
2009
Com és la vertadera figura X de l'Ars compendiosa inveniendi veritatem?
2000
The Figure X of the Ars compendiosa inveniendi veritatem was reproduced by Ivo Salzinger in the Mainz edition, in a form different from that transmitted by the manuscripts in which the work is preserved. These offer two different versions of the figure: one a circular representation similar to that of the eighteenth- century edition, but with a differcnt order of terms; and another which distributes the sixteen terms in pairs at the vertices of two squares inscribed in a circle. This study is an attempt to organize the information offered by the manuscripts so as to establish the possible original structure of Figure X, while at the same time proposing an interpretation of this structure, i…
Sobre verdad, mentira y posverdad. Elementos para una filosofía de la información
2020
El problema de la “verdad” es uno de los más presentes en la comunicación desde los orígenes de la prensa y uno de los nucleares de la filosofía desde sus comienzos. En la actualidad, este asunto sigue latente en los medios de comunicación, incluso tras los cambios acaecidos con los nuevos dilemas abiertos por los cambios tecnológico-productivos. Estos dilemas están a menudo relacionados con la importancia que ha adquirido la opinión pública en nuestras democracias insertas en un mundo globalizado. Dado el peso de la opinión publicada, vemos necesario revisar, desde un planteamiento de lo que denominamos filosofía de la información periodística, los conceptos de verdad y mentira en sentido …
¿Se atrapa antes a un mentiroso que a un cojo? Mentira, engaño, sinceridad y verdad en Los ensayos de Michel de Montaigne
2021
espanolLos estudios actuales sobre la mentira priman su lado epistemico y desatienden los aspectos morales. Tal distincion es clara en los intentos de diferenciar la mentira de la intencion de enganar, y tienen como contrapartida una concepcion de la verdad realista. Por ello, las interpretaciones que cuestionan o minimizan la existencia de la Verdad tienden a ser rechazadas, y parece que tampoco podrian abordar satisfactoriamente la mentira. En este articulo cuestionaremos dicha asuncion, mostrando como un autor del Renacimiento, Michel de Montaigne, sostiene una perspectiva “negadora” de la verdad y critica la mentira, precisamente destacando su dimension moral. EnglishCurrent studies on …
Il lavoro culturale a scuola. Un metodo fenomenologico di formazione dell'intelligenza
2016
Una scuola buona, in ogni ordine e grado, ha il compito della promozione culturale. Qui tale compito viene inteso come educazione del pensare, ossia formazione dell'intelligenza e della ragione. La prima tesi sostenuta e argomentata nel testo è che la chiave di volta di quest'opera formativa è costituita dall'intelligenza, vista e intesa come capacità del soggetto di vedere. L'impegno maggiore del saggio è però nel presentare e interpretare la fenomenologia come una pratica di ricerca del senso costituita al fondo da un affinamento dell'intelligenza: nella scelta dei concetti adeguati per intendere il senso di una realtà; nella formulazione delle proposizione che riconosce la verità o la fa…
Llenguatge, veritat i lògica [Pròleg]
1983
El 1936 un jove professor anglès, Alfred Julius Ayer, de vint-i-sis anys, que ja havia destacat com a estudiant a Oxford i que, malgrat la seua jovenesa, havia passat, aconsellat per Gilbert Ryle, per la Viena del Positivisme Lògic i havia connectat amb els pontífexs del Cercle de Viena com M. Schlik, i amb els joves filòsofs d'aleshores com W. v. Quine, publicava un llibre, Language, Truth and Logic, que esdevingué una fita important en el pensament anglès, fins al punt que va repetir edicions en pocs anys i continua editant-se. Evidentment, Llenguatge, Veritat i Lògica no és ni la Metafísica d'Aristòtil, ni la Crítica de la Raó Pura de Kant, ni el Tractatus logico-philosophicus de Wittgen…
Reflexions sobre el problema de la veritat
1990
Aquest article exposa els problemes centrals de les dues concepcions sobre la veritat que ens ha llegat la tradició filosòfica, la teoria de la correspondència i la teoria coherentista, assenyalant com a tret comú d’aquestes el fet que plantegen el problema de la veritat centrant-se en enunciats aïllats. S'esbossa una proposta alternativa consistent en combinar la tesi intuïcionista de Dummett amb l’holisme de Quine, proposta que situa la veritat com una construcció no d’enunciats individuals sinó de sistemes cognitius que interpreten la realitat.
Postveritat, escepticisme de recepció i escepticisme d'emissió
2019
Les creences porten a l'acció i en l'acció es manifesten. Actuem segons allò que creiem, i no sempre les nostres creences constitueixen coneixement. Són les creences les que ens menen (atesos uns desitjos determinats) a actuar, i com que aquestes poden ser falses, els nostres intents de vegades es veuen -per aquesta raó- frustrats: les nostres accions no assoleixen l'èxit. En la mesura que les nostres accions afecten altres persones, creences errònies poden dur a cometre injustícies, perjudicis o danys. Per tot això és important formar i transmetre creences vertaderes. Per totes aquestes raons, com a agents epistèmics i també morals, hem de procurar ser fiables a l'hora de formar les nostre…