The Legend of Excellent Businessman. A Neuroethical Perspective

2019

If the question about the causes of the crises has generated a good deal of literature in Spain, the key issue in recent times has been how to create that tangible and intangible wealth that only companies can give. One of the proposals that specialists agree upon is to revitalise the business entrepreneurial spirit, presenting the entrepreneurs’ way of life as an attractive option, due to the good they produce and the social recognition they enjoy. Accepting the suggestions of the so-called “narrative turn”, the article analyses the virtualities of business narratives in order to enhance the role of entrepreneurs. To this end, the article aims to cover three stages: (1) narratives are nece…

Los desafíos éticos del Transhumanismo

2022

Sin duda la revolución 4.0 es ya el mundo en el que vivimos y proporciona instrumentos muy valiosos para construir una sociedad que pueda servir mejor a los seres humanos y al cuidado de la naturaleza desde las nuevas posibilidades. Pero para emprender ese camino es preciso optar por una ética que reconozca que lleva la intersubjetividad entrañada en su seno, porque es consciente de que no somos individuos aislados, sino que devenimos personas desde el reconocimiento recíproco como interlocutores válidos, como seres dotados de dignidad y no un simple precio, como quienes son carne de la misma carne y hueso del mismo hueso. Ésta sería una ética dialógica de la razón cordial.

Die Legende vom ehrbaren Kaufmann

2017

Wenn die Frage nach den Ursachen der Krisen in Spanien zahlreiche Veroffentlichungen hervorgebracht hat, so ist die Schlusselfrage in jungster Zeit, wie jener materielle und immaterielle Wohlstand geschaffen werden kann, den nur Unternehmen bieten konnen. Einer der Vorschlage, bei dem sich die Experten einig sind, besteht darin, den Unternehmergeist neu zu entfachen, indem die Lebensweise des Unternehmers wegen des von ihm geschaffenen Wohles und seiner sozialen Anerkennung als attraktive Option prasentiert wird. Unter Berucksichtigung der Anregungen des sogenannten narrative turn werden in diesem Artikel die Moglichkeiten von Geschichten in der Businesswelt zur Aufwertung der Rolle des Unt…

European Economic Ethics Research

2020

The purpose of the European Economic Community’s founders was not only ‘mercantilist’, but ‘economic’, in the broader sense of the term ‘economics’. If there has been a specific model of Europe, it has been the social market economy. But the crisis of the welfare state has raised doubts about key features of that model. Does Europe have anything particular to offer in the economic realm? The approaches of economic ethics that have been developed in Europe have a lot to say in the formation of a ‘Euroethos’. The article tries to show the main European approaches and to delineate the traits of a European proposal.

José Luis Aranguren. Religión pensada, religión vivida

2015

In Aranguren’s work the religious dimension is crucial, when he deals with it from the point of view of the “religious studies” and also when he deals with it from the ethical perspective. In the second case Aranguren speaks about an “ethics open to religion”. The article tries to show that in the second case there is an evolution in Aranguren’s thought with two stages. In the first one, religion appears as the satisfaction of human aspirations, rooted in an ethics which is grounded in metaphysics. In the second one God appears as a possible answer to questions open from the perspective of a hermeneutic- narrative ethics.En la obra de Aranguren la dimensión religiosa es crucial, cuando la t…

EL FUTURO DE LAS HUMANIDADES

2013

En el ano 1959, Charles Percy Snow, fisico y novelista britanico, pronuncia su celebre conferencia sobre “Las dos culturas y la revolucion cientifica”, que produjo un gran revuelo. Snow, en su conferencia, entendia el termino “cultura” en dos sentidos. El primero de ellos se referia al desarrollo intelectual, al cultivo del entendimiento, al sentido en que Coleridge hablaba de “cultivation” o de “armonioso desarrollo de aquellas cualidades humanas y facultades que caracterizan a nuestra humanidad”.

Bioethics and neuroethics

2019

Neuroethics officially appeared at the start of the 21st century due to the progress made by the neurosciences, as an applied ethics related to bioethics, but also as an independent discipline in its own right. As an applied ethics, it tackles issues bordering on bioethics. As independent neuroethics, it deals with established philosophical problems from a neuroscientific standpoint in the broader sense. It involves two central questions: the design of a framework in which to select, interpret and integrate data from neuroscience on morality and outlining the appropriate method or methods for this new branch of knowledge. In both cases, most neuroethicists curiously claim to take a naturali…

Ciudadanía democrática: ética, política y religión. XIX Conferencias Aranguren

2011

This article is comprised of two parts, bound together by the concept of <i>democratic citizenship</i>. The first part attempts to design the lines of <i>deliberative democracy</i> as the most appropriate model to embody the actual substance of democracy. That is why it presents the sense of deliberative democracy, its traits, its advantages compared with other models, the conditions for its start-up, its limits and the specific type of deliberative democracy that would be more adequate, and which receives the name of «communicative democracy»; all of this by way of dialogues with its main representatives. The second part addresses the specific questions of the <i…

El estatuto de la ética aplicada. Hermenéutica crítica de las actividades humanas

1996

Not available.<br><br>Durante algún tiempo el problema de la fundamentación de lo moral atrajo la atención de los éticos. Hoy en día, el «giro aplicado » sufrido por la filosofía afecta en primer término a la ética y le pide orientaciones, aunque mediatas como es propio de la filosofía, para organizar la vida en las distintas esferas de la vida social. Este cambio exige ante todo aclarar cuál debe ser el proceder de la ética aplicada (deductivo, inductivo, hermenéutico), si existen principios comunes a sus distintos ámbitos o constituyen reinos de taifas, cuáles son los principios, hábitos y valores que cada esfera exige para moralizarse, en el sentido de Ortega, qué métodos son…

Ethics of Vulnerability

2016

The chapter begins by showing the facticity of vulnerability in different situations of life. Then, it asserts, as do authors such as Williams, Nagel, MacIntyre or Nussbaum, that western ethics has relegated the vulnerable nature of individuals and has brought to the fore the ideal of self-sufficiency, autonomy, will of power or of agency, when sketching models of good life. But, going beyond that, the question asked, in a third stage, is how to establish a foundation for the moral obligation of protecting vulnerable beings as a requirement of justice, and the chapter presents three relevant answers. Firstly, an ethics of care in the tradition of Hyginus, Heidegger, Boff and the Ethics of E…

Ética de las biotecnologías

2002

El poder que la Nueva Genética ha puesto en manos de los seres humanos requiere una ética desde la que sea posible tomar decisiones en cuestiones de manipulación genética. El trabajo se propone (1) situar la ética de las biotecnologías en el conjunto de la bioética, (2) señalar los distintos ámbitos de la Nueva Genética que plantean problemas éticos, reconociendo que cada uno de ellos requiere un tratamiento específico, (3) esbozar un marco ético desde el que orientar las respuestas, un marco elaborado desde la ética kantiana, el enfoque de las capacidades de Sen, la ética del discurso y el principio responsabilidad de Jonas, y (4) abordar la cuestión tal vez más candente en el ámbito ético…

La conciencia moral desde una perspectiva neuroética. De Darwin a Kant

2017

The personal moral conscience is one of the keystones of moral life. Darwin went as far as to claim that this constitutes the most important difference between man and the lower animals. Yet the most relevant philosophical proposals of our times (Rawls, Habermas) do not expressly deal with this, perhaps because, as Aranguren said, they gave priority to intersubjective ethics over intrasubjective ethics. Without reconstructing that intrasubjective ethics, however, both personal and social life is watered down. In this work an attempt is made to explain what personal moral conscience consists of, what its neurobiological foundations are, and whether these are enough to explain its irreplaceab…

Ethica cordis

2007

La ética del discurso es un óptimo fundamento para la ética cívica de una sociedad moralmente pluralista, pero siempre que no se contente con su dimensión procedimental, sino que saque a la luz su dimensión cordial. Sólo que entonces pasa de ser ética del discurso a ethica cordis. El presente trabajo intenta dar ese paso, y con ese fin cubre tres etapas: 1) en qué medida son necesarios los vínculos, 2) en qué consiste el vínculo discursivo, 3) cómo el vínculo comunicativo incluye el discursivo y va más allá, dando lugar a una ética de la razón cordial. Discourse ethics is the best foundation for the civil ethics of a morally pluralist society, but only on condition that it does not remain m…

Educar moralmente desde la experiencia del coronavirus

2020

Existe a menudo una cierta desconfianza ante las propuestas de educación moral. Sin embargo, desde siempre los humanos han intentado (sobre)vivir y además vivir bien. Y de eso trata la educación moral, de aprender a vivir lo mejor posible. Pero, aunque de entrada se suele creer que eso es fácil de saber, no es así, sino que se trata de una tarea muy difícil, que requiere prestar atención a la experiencia (a lo que nos pasa) y dedicar mucho esfuerzo reflexivo para saber a qué atenerse en cada circunstancia y orientarse en ella.

Four tasks for forward-looking global ethics

2014

Our challenge for the twenty-first century consists in showing how to construct a global ethics and in trying to discover a rational foundation for it, which may be used as guidance for action and as a norm for the criticism of specific situations. I argue that four tasks must be accomplished to construct a global ethics: (1) Construct that global governance or that world government that makes cosmopolitan citizenship possible. (2) Foster the joint work of bioethics, economic and business ethics, and development ethics – areas of applied ethics, each one of which on its own has reached the global level. (3) Discover a rational basis for a global ethics, which has a universal normative force…

Bioética para el siglo XXI: construyendo esperanza

2016

La bioética del siglo XXI se ve enfrentada al reto de colaborar en la construcción de un mundo justo y sostenible. El artículo analiza el nacimiento de la bioética como bioética cívica de las sociedades pluralistas en el contexto de las éticas aplicadas, su evolución hasta conformar una bioética global, su actual estructura, los retos a los que enfrenta y, por último, el tipo de razón práctica desde el que debería orientar su tarea si es que quiere alcanzar sus objetivos.

Ética del discurso: ¿un marco filosófico para la neuroética?

2013

Neuroethics requires a framework of philosophical ethics from which to interprete, integrate and criticiseneuroscientific progress in moral field. This article sets out to: 1) Show to what extent this framework is necessary; 2) Tackle the question of the method for constructing this framework; 3) Compile the main tópoi of the neurosciences that the framework has to interpret and integrate; 4) Propose the ethics of discourse as a philosophical framework for neuroethics; 5) Display certain shortcomings of this framework and put forward the dialogical ethics of cordial reason as being more appropriate.La Neuroética necesita un marco de ética filosófica desde el que interpretar, integrar y crit…

Ética pública desde una perspectiva dialógica

2006

espanolEsta ponencia se divide en seis partes: Un mundo esquizofrenico; del Estado de justicia a la sociedad corresponsable; la etica del intercambio infinito; el contrato politico; la etica comunicativa y la Etica del reconocimiento compasivo. EnglishThis communication in divides in sic parts: A schizophenic world; of the Satet of justice to the co-responsible society; of the infinite interchange; the political contract; communicative ethics and to Ethics compassionate recognition.

Justicia y mercado

2016

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La educación del hombre y del ciudadano

1995

Una buena parte de los países de habla hispana se encuentra enfrentada a un problema realmente espinoso: sus constituciones, recientes las más de las veces, han sido elaboradas con todo esmero por expertos en derecho constitucional comparado y por filósofos formados en los países más desarrollados. Son constituciones moralmente perfectas en su impecable formulación: son, en su mayoría, constituciones rawlsianas.

Neuroética: ¿Las bases cerebrales de una ética universal con relevancia política?

2010

At the beginning of the XXI century neuroethics was born as a part of bioethics and also as a new kind of knowledge, capable of discovering the neural basis of the human behaviour. From that basis some neuroscientists intend to outline the foundations for a universal ethics. The article 1) analyses critically the process of foundation of such universal ethics, 2) takes into account the human cooperation paradox in order to complete the process, 3) tries to evaluate the contributions of neuroethics to ethics and its suitability to outline the foundations of a universal ethics.<br><br>En el siglo XXI nace la neurociencia de la ética con la pretensión de ser un nuevo saber (la neur…

EL FUTURO DE LAS HUMANIDADES

2013