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Agnès Pernet-liu
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L’exposé oral à l’université en Chine : oralité et littératie universitaires et chinoises, 2019, n°183-184
2019
International audience; Cet article présente, dans le champ de la didactique des langues et cultures, l’analyse d’un corpus d’exposés oraux réalisés par des étudiants chinois apprenant le français dans une université chinoise. L’exposé, classé comme genre scolaire oral, donne lieu à des pratiques langagières où, écrit et oral sont imbriqués de manière subtile et complexe. En référence à la culture chinoise et la culture académique, qui se croisent ici dans la situation didactique observée et qui ont été l’une comme l’autre interprétées comme des cultures de l’écrit, cette recherche veut montrer que la différenciation entre écrit et oral est une construction culturelle.
L’enseignant natif de FLE face à la perception de la littérature française des apprenants chinois
2009
International audience; Ce texte voudrait contribuer au dialogue entre Français et Chinois sur la perception différente que nous avons de la littérature française. Le préalable à ce dialogue du côté de l’enseignant natif de FLE en Chine est l’accueil et la compréhension du regard que les apprenants chinois posent sur la littérature française. On trouvera ici quelques résultats d’une enquête qui peuvent éclairer cette démarche. C’est dans un esprit de décentrement par rapport à sa culture, que l’enseignant pourra initier les apprenants chinois à la conception que les Français se font de leur patrimoine littéraire et à lamise en question de leurs propres représentations.
L’imaginaire de la langue première chez des étudiants chinois dans le contexte d’un apprentissage universitaire plurilingue en Chine
2019
International audience
L’intertextualité de la communauté lettrée : la “différence chinoise” au coeur de l’histoire de la rationalité en Europe
2019
International audience
Nécessité didactique d’une orientation éthique de la recherche-action pour l’enseignant étranger de FLE en Chine
2011
International audience; Je pars de la question de la faisabilité en contexte chinois, de la recherche-action qui conçoit que pour connaître une situation, il faut la changer. Or pour un chercheur enseignant étranger, la possibilité d’agir est limitée. La question des limites de l’action relevant de l’éthique, je me réfère à E. Lévinas et à E. Fuchs pour définir l’éthique non seulement comme une responsabilité mais d’abord comme une reconnaissance de l’autre : au coeur de l’univers culturel chinois se trouve une autre logique du vivant et du social, à laquelle aspire cette quête occidentale qu’exprime la recherche-action. Dans le même temps, cette reconnaissance de la culture chinoise appell…