Le témoin sous la Convention, un instrument de la Terreur

2003

National audience; L'évolution des diverses procédures (civiles, pénales, administratives et militaires) du témoignage sous la Terreur montrent que les témoins sont considérés comme les garants des citoyens patriotes et de la sûreté générale. De plus, le témoin attestant ou le dénonciateur voire le délateur, devient un instrument de la Terreur dans l'épuration de la société par le gouvernement, d'autant plus que les dépositions ont des conséquences tout à fait significatives dans l'initialisation de l'action publique et, en matière pénale, elles peuvent être dramatiques : déportation, saisie des biens, mort civile, peine capitale, dont le nombre ne cesse d'augmenter. La loi du 22 prairial a…

La Constitution de 1848 face au risque de césarisme

2001

International audience; La Constitution de 1848 est-elle l'une des causes majeures du coup d'État du 2 décembre 1851 ? L'analyse des débats montre pourtant la volonté d'éviter tout retour au césarisme, et ce, dès la commission de la Constitution qui présente le 19 juin 1848 un projet préliminaire. Les constituants entendent fonder une République démocratique, stable, susceptible de rivaliser avec les puissances étrangères, en établissant des pouvoirs forts qui émanent du peuple Cependant, la confiance absolue donnée à la démocratie occulte le risque d'une République sans républicains. Le régime politique mis en place suit une logique propre répondant à la volonté de concilier la nécessité d…

Le combat de Victor Schoelcher contre la légalité de l'esclavage : l'abolition de 1848

2009

How has the French State been able to maintain slavery for more than fifty years after the Déclaration des droits de l'homme et du citoyen of 1789? The slave was considered, in a legal scope, not as a person but as a « movable », he was considered as an object that could be bought, sold, mutilated and tortured! Abolished for the first time in 1794, reinstated in 1802 by Napoleon Bonaparte, slavery would definitively disappear in France only in 1848, thanks to Victor Schoelcher's (1804-1893) decisive action. This great humanist, by a tireless fight, managed to impose an immediate abolition – and not a progressive one as in Britain – showing that if this institution was certainly legal, it wa…

Les établissements français de l'Inde et l'Algérie (fin XIXe-XXe siècle) : acculturation juridique, déculturation ou assimilation ?

2008

International audience; La politique coloniale française, à partir de la IIe République, est axée autour d'une volonté assimilationniste dont le corollaire est l'acculturation juridique. Cependant, le maintien des statuts personnels et les résistances des Français d'origine métropolitaine, la limitent au profit d'une association sélective. Ce n'est que lorsque les velléités indépendantistes prennent de l'ampleur que l'assimilation est à nouveau mise en avant, afin de tenter de maintenir les populations locales sous le giron français et de les convaincre des bienfaits de la conception hexagonale du droit. Si la Révolution française a une conception ouverte de la nation, les régimes suivants …

Victor Schoelcher, un combat contre toutes les formes de servitude

2008

International audience; Victor Schoelcher est un bel exemple de républicain militant car il a lutté contre toutes les formes de servitude, en métropole comme aux colonies. Bon nombre de ses combats restent encore malheureusement actuels : l'esclavage moderne bien sûr, mais aussi les questions comme l'instruction publique, l'accès aux soins médicaux pour les plus démunis ou encore la laïcité, aujourd'hui bien malmenée. Être républicain, c'est combattre pour l'instauration de la République puis, et surtout, être vigilent et avoir cette ténacité, cette intransigeance, pour l'application concrète de la devise Liberté, Égalité, Fraternité, ces principes qui ne sont pas condamnés à rester des uto…

Victor Schoelcher, un républicain acharné

1998

L'actualité de Victor Schoelcher

1999

sous la direction de Edouard Boeglin; Victor Schoelcher est un bel exemple de républicain militant. Il a mené, tout au long de sa vie – et rappelons qu’il a traversé le XIXe siècle puisqu’il est né en 1804 et décédé en 1893 – un combat, sans relâche, pour une République démocratique et sociale, vertueuse et philanthrope, même sous un État républicain. En effet, une République, sans l’application concrète des principes républicains, Liberté, Égalité, Fraternité, est-elle encore une République ? C’est dans cette problématique, selon nous, que réside l’actualité de Schoelcher et bon nombre de ses combats restent encore malheureusement actuels, de l’esclavage moderne à l’accès aux soins médicau…

The insufficiencies of legal assimilation for economic and social integration in the French colonies in the 19th century

2007

Communication at the Center of social History of the 20th century, University of Paris 1 Pantheon-Sorbonne, Malher Center, June 22-23 2001 (The legacy of Colonization and Decolonization in Europe and the Americas); The case of the inhabitants of the French colonies in 19th century shows the importance but also the insufficiency of legal assimilation for economic and social integration. The evolution of the legal statute of colored men, free, freed and slaves, reveals the assimilationnist or segregationist intent of the different regimes. The principle of colonization (preservation of the colonies, or even colonial expansion) was widely accepted in 19th century. It was not called into questi…

Victor Schoelcher, républicain et libre penseur

2002

International audience; Victor Schoelcher est avant tout connu pour l'abolition de l'esclavage décrétée en 1848. Celle-ci s'inscrit chez lui, dans une défense humaniste mais non utopique des principes républicains. Schoelcher est un républicain de la veille tourné vers l'avenir, vers cette idée de progrès qui s'était imposée au XVIIIe siècle, progrès de la raison humaine, progrès de l'espèce humaine. C'est pourquoi, une de ses priorités a été la défense de la liberté de conscience et le rejet de toute immixtion des Églises et particulièrement de l'Église catholique, dans les affaires publiques : les institutions républicaines représentent la Res Publica, la chose publique et la religion rel…