El cuidado de la libertad como descuido de la verdad: una crítica interna al neo-pragmatismo de Richard Rorty

Specters of Pyrrho: Montaigne's Essays as Pretext

Brian C. Ribeiro's attractive book Sextus, Montaigne, Hume: Pyrrhonizers stands out among the abundant bibliographical production focused on skepticism. There are many studies devoted to analyze in detail some skeptical argument or counterargument, to investigate with philological thoroughness certain skeptical or antiskeptical notions, and to reflexively assess the validity or invalidity of some very concrete aspect of our epistemology in light of a certain trope. In sharp contrast to this perspective, Ribeiro's text poses a general philosophical problem, without giving up intellectual rigor and argumentative precision: why does skepticism matter? This question, which could easily be exten…

¿Es posible ser moralmente responsable? Notas para una nueva definición del concepto de sujeto

The Strawson´s Basic Argument is the stronger against moral responsibility in Philosophy of action. One should be responsible of his identity to be moral responsible of his actions, but then nobody could be never responsible. In this article I criticize orthodox solutions to Strawson´s sceptical challenge and show how they share with the Argument the same theological notion of monadical agent. A new solution needs a new conception of agent..

YO ES OTRO. DESCARTES Y LA CONFESIÓN FILOSÓFICA

Descartes a menudo es visto como un pensador solitario, una suerte de Robinson Crusoe metafísico. En el origen cartesiano de la filosofía moderna se unirían la actitud teórica más radical y solipsista, con el desinterés por las cuestiones prácticas que tanto habían preocupado a los pensadores que le antecedieron. No obstante, la lectura canónica de Descartes como un teórico puro, desentendido de los otros, e incluso de sí mismo, es problemática. El meditador cartesiano en realidad emerge del diálogo con un interlocutor misterioso que, lo engañe o no, sin duda lo interpela. Más aún, al final de su vida Descartes esbozó una teoría de las pasiones con la admiración, el amor y la generosidad, q…

Juan Gil-Albert: realidad en la ficción

Inteligencia y virtud corporales. Montaigne y los discursos sobre los discursos sobre los animales de la antigüedad

Fuerza de ley : sobre el poder y la violencia

Vicente.Raga@uv.es En este artículo pretendo realizar un breve análisis crítico de la noción de poder en la obra de Foucault, con especial atención a las lecciones impartidas por el autor en el Collegè de France en 1976, recogidas en castellano en un libro, Hay que defender la sociedad. En primer lugar delimitaré los rasgos principales de la noción del poder en Foucault, al hilo del contraste con la teoría de la soberanía, ejemplificada en Hobbes. En segundo lugar, propondré una relectura “forzada” de los textos hobbesianos, tratando de mostrar su cercanía al autor francés. Por último, mediante una lectura que, de nuevo, “forzaría” a Hobbes, expondré alguno de los problemas que ambos autore…

The Strawson´s Basic Argument is the stronger against moral responsibility in Philosophy of action. One should be responsible of his identity to be moral responsible of his actions, but then nobody could be never responsible. In this article I criticize orthodox solutions to Strawson´s sceptical challenge and show how they share with the Argument the same theological notion of monadical agent. A new solution needs a new conception of agent..