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AUTHOR
David El Kenz
showing 88 related works from this author
Le sentiment de culpabilité face aux violences des guerres de Religion
2018
International audience
Representations. Mass Violence in Print and Image in the Sixteenth and Seventeenth Centuries : The Europeanization of Barbarity
2021
International audience
L'histoire des Martyrs (1554-1619) de Jean Crespin : un témoignage du légalisme juridique de la minorité protestante
2020
Dès les débuts de la Réforme française, la justice s’est imposée comme un obstacle dans la mesure où les évangéliques furent très tôt inquiétés par les autorités. Entre 1525 et 1564, 422 hérétiques sont condamnés et effectivement exécutés sur le bûcher, soit un septième du total européen (près de 3 000 exécutés). Puisque le taux d’exécution oscille entre 5 et 10 % des poursuivis, on peut estimer que près de 5 000 Français ont été devant les tribunaux pour des opinions hétérodoxes. Malgré la d...
Les prodiges dans les violences des guerres de religion sous le regard protestant
2016
International audience; Miracles, prodiges et manifestations surnaturelles ou délirantes émaillent les conflits humains depuis la nuit des temps, et les chroniques ne manquent jamais de les rapporter. Dans les sociétés anciennes, les phénomènes que l'on qualifierait aujourd'hui d'irrationnels font partie du quotidien de la guerre. Avant une bataille, on scrute avidement les signes célestes, on consulte oracles et astrologues, on prie pour son salut. Tel Napoléon, les grands capitaines qui vont au combat se sentent protégés par leur "bonne étoile". Chercher à se concilier les forces mystérieuses qui gouvernent nos destinées relève autant de la foi que d'une certaine forme de raison. Mais les…
La victime catholique au temps des guerres de Religion : la sacralisation du prêtre
2001
Commémorer les victimes en Europe du XVIe siècle à nos jours
2011
Les lieux de mémoire victimaire en Europe : une culture commune et concurrente
2020
Since the 1990s, memorials and museums devoted to the victims of the massacres perpetrated in the twentieth century have multiplied in Europe, then in the world. This social, political and cultural fact is new. It reveals a radical change in historical representation where for centuries, only the victorious hero was celebrated in official history. In this context, specific memory sites, called “victim memory places”, have emerged. The Second World War is the turning point in this history of memory. The memory of the Holocaust is the model. But other memories, often competing, have also developed recently.This study proposes to record this break in the long duration of the history. Where doe…
Le massacre de Wassy dans le Premier volume... de Tortorel et Perrissin (1570) : la visualisation du massacre dans les premières guerres de Religion
2014
Calvin et la politique du martyre
2008
Dans les années 1550, Calvin doit réagir face aux persécutions qu’endurent ses coreligionnaires français. Doit-il inviter les fidèles à se soumettre, quitte à ce qu’ils dissimulent leur foi, au nom de l’obéissance à l’autorité civile ou au contraire à se rebeller en vertu de la souveraineté exclusive du Seigneur ? Il tranche par la valorisation du martyre, très présent dans sa correspondance privée et publique. Le martyre s’avère, en effet, un outil spirituel pour contrôler les communautés naissantes et un outil politique pour instiller la subversion dans une stratégie demeurant légaliste à l’égard de Henri II. Cette «prudence» excède ainsi la résistance passive par la célébration des héro…
Lyon (traité de)
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Loudun (possédées de)
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Quand l’attentat était un acte religieux : le tyrannicide d’Henri III
2019
International audience
L'historien et la fragmentation. Entre "source brute" et "source secondaire
2001
Des bûchers des protestants à la Passion au XVIe siècle : une nouvelle analogie ?
2010
International audience
Le "massacre" est-il né aux guerres de Religion ?
2011
Dans les débats publics de la Révolution Française, le massacre de la Saint-Barthélemy constitue un symbole répulsif à travers lequel le régime monarchique et les passions confessionnelles sont stigmatisés. Cette mémoire est la marque d’un basculement dans les sensibilités face aux violences extrêmes ; son origine est repérable dès les troubles de religion, au XVIe siècle. Lors du procès des magistrats du Parlement d’Aix-en-Provence en 1551, accusés d’être les responsables du massacre de Vaudois de Provence en 1545, la notion de crime « hors humanité » apparaît. Au cours des guerres civiles de Religion, le massacre s’avère une pratique admissible sous la plume des hommes de guerre, mais aus…
Condé Louis 1er de Bourbon
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Les héros de la foi face aux juges ecclésiastiques et magistrats séculiers d'après l'Histoire des martyrs de Jean Crespin : des stratégies distinctes
2012
Massacres during the Wars of Religion
2008
International audience
Bérulle Pierre (de)
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
De la concorde religieuse à l'échec de la tolérance civile (1515-1589)
1998
La compassion durant les guerres de religion
2019
International audience
Sel
2006
Quand l'image meurt, la barbarie commence ? La question de l'appropriation
2008
International audience
Ecouen (édit d')
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Les mémoires des survivants de Srebrenica : le rouge à lèvres contre la meule
2020
International audience
La sainteté ignée dans la Réforme
2007
National audience
« Le corpus dolens dans les stratégies de propagande, au temps des guerres de Religion »
2002
L'assassinat du duc de Guise
1998
Du roi eschatologique au roi olympien, l'attribut du monstre dans les portraits royaux gravés (1559-1727)
1998
Sucre
2006
Les exécutions des hérétiques au XVIe siècle : une tribune urbaine
2012
Le "service du Roy" contre le "service de Dieu
1998
Les martyrs protestants (1523-1560). Du texte hagiographique au rituel de la mort volontaire
1997
International audience; Du texte hagiographique au rituel de la mort volontaire* David EL KENZ Université üe Bourj>o}ine'Dijon A l'occasion de la prochaine publication de sa thèse (soutenue à l'université de Paris-Nord (XIII), sous la direction de M. Robert Machenibled : Les martyrs dans le xvr siècle français : étude à partir des tractés, pamphlets, occasionnels et gravures), l'auteur nous propose ici une défense et illustration d'une histoire de représentation non coupée des réalités. L'étude des martyrs protestants permet en effet de restituer « le rituel de la mort volontaire pour la foi ». Il attire ainsi notre attention sur l'enjeu d'une pratique sociale et religieuse d'écriture-la ma…
Les clercs au temps des guerres de Religion : des cibles dans les violences urbaines
2012
La Saint-Barthélemy 24 août 1572
2013
International audience
Huguenots
2006
Le massacre de la Saint-Barthélémy est-il un lieu de mémoire victimaire ?
2011
La Réforme à Dijon : d'une hérésie d'Etat à une hérésie municipale
2000
Préface
2016
...
Poissy (colloque de)
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Le "crime" d'inhumanité au milieu du XVIe siècle français : de la guerre au massacre
2007
Une mariophanie martiale à Dijon
2015
The ”delivrance de Dijon” in 1513 is an ambiguous event that mixes original procession, memorial procession, votive tapestry and historiographical interpretation. This paper studies, in this ”millefeuille”, the uses of martial miracle of the Virgin Mary in favor of Dijon inhabitants. What is the role of these invocation-purposed processions in the panic context of war and in the Marian piety of the Burgundian renaissance ? The Mariophany of the delivrance must not be interpreted in the light of negotiations between the city and the besiegers and a treaty that saves the city and its inhabitants, but sees Louis XII unhappy ? Finally, doesn’t divine intervention result from the power of the im…
Trente (concile de)
2006
Les Bûchers du roi. La culture protestante des martyrs (1523-1572)
1997
Diable
2006
Le "crime d'inhumanité" au milieu du XVIe siècle français (1551)
2009
30 articles (in)
1999
Massacre
2008
Marie Stuart
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
L'amende honorable : rituel de conversion (16e-18e siècles)
2010
Massacre
2015
...
L'amende honorable en France (XVIe-XVIIIe siècles) : conversion confessionnelle ou conversion morale
2008
Les martyrs dans la France du XVIe siècle. Etude à partir des pamphlets, des occasionnels et des gravures
1997
Guerres et paix de religion dans l'Europe des XVIe et XVIIe siècles
2003
Le massacre de Wassy : de la banalité de la violence à la violence extraordinaire
2012
L’homme et l’insecte : de la terreur à l’appropriation
2017
International audience
"Le roi est mort, vive le roi !"
2006
Violences historiques : quelles représentations de l’Après ? Regards croisés sur les dimensions juridiques, littéraires et psychiques de la réparation
2020
International audience; No abstract
Faux sauniers
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Duel
2006
Grignion de Montfort Louis-Marie
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Accepter l'altérité religieuse : le défi politique des guerres de religion
2012
La Noue François (de)
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Paulette (édit de la)
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Les usages subversifs du martyre dans la France des troubles de religion : de la parole au geste
2003
Archéologie et guerre totale
2016
International audience
Le bûcher de l'hérétique au temps des troubles de religion en France : de la damnatio memoriae à l'electio
2008
Se révolter au nom de Dieu en France : héroïsation, dérision et allégorie dans les estampes des XVIe et XVIIe siècles
2016
International audience; ...
Un nouveau lieu de mémoire en Europe : le lieu de mémoire victimaire
2013
International audience
Ramus (Pierre de la Ramée)
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Le massacre, objet d'histoire
2005
International audience
La Memoria de la masacre de San Bartolomé de 1572 a nuestros dias : amnesia, memorial, lugar de memoria de las victimas
2010
International audience
Vénalité des offices
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Quatre Articles (déclaration des)
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
"Martyre"
2006
« Massacres of Triumvirat d'Antoine Charon with the Massacre of Saint-Barthélemy of François Dubois: political representation and religious represent…
2006
L'Estoile
2006
Réforme et islam à travers le martyre au temps des troubles de religion
2019
International audience
Oratoire de France
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Les lieux de mémoire victimaire en Europe : une culture commune et concurrent
2020
International audience
Bibliothèque bleue
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Bayle Pierre
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Thou Jacques-Auguste (de)
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Académie des sciences morales et politiques
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France
Politiques ou malcontents
2006
Entrée de dictionnaire; Dictionnaire de l'histoire de France