Search results for "Castille"

La organización de la justicia real ordinaria en la Corona de Castilla durante la edad moderna

1996

Apuntes sobre los medios institucionales y humanos empleados por la Corona de Castilla en la administración de justicia y en la persecución de delitos.

Marfil para los muertos en la Cultura de las Motillas: los botones de Castillejo del Bonete (Terrinches, Ciudad Real).

2015

Madrider Mitteilungen, 56 (2015)

Per camins inussitats i sendes molt apartades. Contrabando de seda valenciana hacia Castilla durante la segunda mitad del siglo XVI

2015

Este artículo analiza la intensa corriente de contrabando de seda valenciana hacia Castilla, que se desarrolló durante la segunda mitad del siglo XVI. Entre otros factores, la creación del nou imposit de la seda en 1552 incentivó esta actividad ilícita, que llegó a convertirse en un modo de vida en las principales regiones productoras (especialmente la Ribera del Júcar) y un motivo constante de litigio para las autoridades, incapaces de frenar este tráfico ilícito. La política fiscal valenciana y el auge del contrabando de seda a Toledo lastró la sedería valenciana durante esta centuria, ya que dificultó el abastecimiento de materia prima de los telares de la ciudad de Valencia. Del mismo m…

Deux plaidoyers mystiques en faveur du « no pensar nada » : le Troisième Abécédaire spirituel (1527) et la Loi d'amour (1530) de Francisco de Osuna

2017

Two mystical pleas for the «no pensar nada»: the Third Spiritual alphabet (1527) and the Law of love (1530) by Francisco de Osuna A mystic principle rooted in negative theology (from Pseudo-Dionysius the Areopagite to Saint John of the Cross), the « no pensar nada » ("thinking-nothing") was strongly defended by Franciscan preacher and spiritual guide of the « Recollection », Francisco de Osuna, in a context of spiritual polemics marked by the condemnation of Toledo's « Alumbrados » ("the Illuminated") in 1525. Despite the Holy Office's strong pressure, and the threat of censorship, Osuna openly advocated the « thinking-nothing » principle in a chapter of the Third Spiritual Alphabet (1527),…

Prácticas musicales y sonoras experimentales en Valencia durante el siglo XX, 1922-1983. De olvidadas a precedentes del arte sonoro valenciano

2016

A lo largo del siglo XX la música occidental sufrió en su seno numerosos e importantes cambios, de manera similar a como ocurrió en otras disciplinas artísticas, aunque salvando diferencias en cuanto a la profundidad, el tiempo y la aceptación de los resultados. En algunos casos, apuestas experimentales radicales llevaron a la alteración significativa o al desafío de parámetros musicales tradicionalmente incuestionables con la introducción de componentes innovadores sobre los que se hacía recaer absoluta prioridad respecto del resto de cuestiones técnicas o estéticas. Ello hasta el punto de hacer necesario replantear la respuesta a una pregunta que hasta hace poco más de un siglo era muy fá…

Blanche de Castille

2009

Edición de la Suma y breve compilación de cómo han de bivir y conversar las religiosas de Sant Bernardo que biven en los monasterios de la cibdad de …

2012

Cuando fue escrita, a finales del siglo XV, la Suma y breve compilación era, como lo indica el mismo autor, uno de los pocos textos compuestos específicamente para regir el funcionamiento de una comunidad religiosa femenina. El interés de este pequeño tratado, que acabó convirtiéndose en un texto clave de la reforma conventual planeada por los Reyes Católicos, reside además en el listado de libros propuesto en el capítulo 7, por ser excepcional la presencia de semejante enumeración en manuales para monjas anteriores a 1500. Hoy en día, conservamos dos copias de la Suma: el ms. 2236, de la Biblioteca General Histórica de la Universidad de Salamanca, y el ms. a.IV-29, de la Biblioteca del Esc…

Quand le nom fait l’hérétique. Les mots de l’illuminisme castillan de 1525

2018

This article offers a short analysis of the different meanings and connotations of the three names given in 1525 by Toledo's Holy Office to the new Cas lian here cs-the « alumbrados », also called « dexados » and « perfects ». In order to be exhaustive, this taxinomic study of Castilian illuminism adds the name « recogidos » to this list, since those spirituals are often mentioned in the testimonies included in the trials. The comparison between the inquisitorial documents-the Toledo Edict, the minutes of the trials-and the pleas of the accused, along with some of the main contemporary spiritual books, reveals the discrepancy between the way the alumbrados called themselves and the name the…