Search results for "VIe siècle"
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Le "crime d'inhumanité" au milieu du XVIe siècle français (1551)
2009
Le "crime" d'inhumanité au milieu du XVIe siècle français : de la guerre au massacre
2007
Aspects du nationalisme culturel dans le domaine du droit au début du XVIe siècle : les grands juristes français selon Barthélemy de Chasseneuz
2002
National audience
Les exécutions des hérétiques au XVIe siècle : une tribune urbaine
2012
Union ou incorporation ? Languedoc et Bourgogne dans le royaume selon quelques juristes du XVIe siècle
2007
Des bûchers des protestants à la Passion au XVIe siècle : une nouvelle analogie ?
2010
International audience
Violence et plasticité des stéréotypes anti-judaïques et anti-hispaniques dans la seconde moitié du XVI e siècle : Le Motu Hispaniae de Juan Maldonad…
2011
International audience; Violence et plasticité des stéréotypes anti-judaïques et anti-hispaniques dans la seconde moitié du XVI e siècle : Le Motu Hispaniae de Juan Maldonado (c. 1545) et la lettre de Mister Aleyn (1596). Dans l"Europe du XVI e siècle, marquée par l"émergence des États modernes, l"affirmation des différences ethniques s"accompagne le plus souvent de formulations caricaturales destinées à stigmatiser l"autre européen i . Le phénomène se développe dans la première moitié du XVI e siècle à l"occasion des guerres d"Italie qui favorisent la cristallisation d"un certain nombre d"idées reçues concernant les différentes nations européennes : les Français passent pour de bons milita…
Défense du « Recueillement » face à l’ « Abandon » à travers le «Quatrième Abécédaire spirituel» de Francisco de Osuna (1530) : les contours de l’int…
2018
International audience; Si le XIX e est sans aucun doute le siècle de « la consécration de l'intime », pour reprendre l'expression de Françoise Simonet-Tenant 1 , le terme « intime » est lui bien antérieur. L'adjectif, du superlatif latin intimus et qui signifie « ce qu'il y a de plus intérieur », est déjà courant au XIV e dans le champ de la littérature religieuse en latin et s'étend rapidement aux langues vernaculaires pour inonder la littérature spirituelle en langue vulgaire-que ce soit en français ou en espagnol. Toutefois, pour bien comprendre la portée de l'adjectif « intimus » dans la prose religieuse, il nous faut revenir au sens que lui confère Saint Augustin lorsque, au livre III…
Quand le nom fait l’hérétique. Les mots de l’illuminisme castillan de 1525
2018
This article offers a short analysis of the different meanings and connotations of the three names given in 1525 by Toledo's Holy Office to the new Cas lian here cs-the « alumbrados », also called « dexados » and « perfects ». In order to be exhaustive, this taxinomic study of Castilian illuminism adds the name « recogidos » to this list, since those spirituals are often mentioned in the testimonies included in the trials. The comparison between the inquisitorial documents-the Toledo Edict, the minutes of the trials-and the pleas of the accused, along with some of the main contemporary spiritual books, reveals the discrepancy between the way the alumbrados called themselves and the name the…
Querelles en bord de Loire : les récusations à la Chambre des comptes de Bretagne dans la seconde moitié du XVIe siècle
2017
International audience