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«Tange, sodes, citharam» (CB 121): «chiodo scaccia chiodo», Orazio e al disillusione d'Amore

2011

The poetry of Horace (not only the author of «Satyres» and «Epistles», but also that of «Odes» and «Epodes») has a big diffusion in «Carmina Burana», and there are many compositions who clearly show that. CB 121 («Tange, sodes, citharam») is a lyric in wich we can find a brilliant, amusing and ironical reflection about women’s fidelity and infidelity in love. At the first time (stanzas 1-3) a boy, addressing his speech to a friend, contrasts the infidelity and venality of his earlier girl with his idealized new lover; but, at the end of the poem (stanza 4), the second spokesman rupts love illusion of the first, because he, who is being consulted on how make the girl more submissive, casuall…

Oraziofortuna e tradizione dei classiciSettore L-FIL-LET/08 - Letteratura Latina Medievale E UmanisticaPoesia d'amoreCarmina Burana
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Μετάβασις εἰς ἄλλο γένος: scelte biotiche e interdetti negli Amores

2018

The Amores’ collection is rich in declarations of literary intents, among which the introductory poem stands out: in this elegy the poet announces a metabasis eis allo genos, by blending echos from Bio frr. 3 e 10 G. with echoes from Prop. 2.13a.1-4, in order to legitimise the transition from the original epic inspiration to the elegiac one. The motif occurs again in 2.1 and 18: in the first case Ovid justifies, for the second time, this evolution, in the latter he informs the reader of his comeback to the erotic elegy, after a break in the space of the tragedy and of the didascalic and/or epistolary poetry with erotic content (Ars, Heroides). Later, in Am. 3.1 the famous dispute between El…

Ovidio Amores scelte bioticheSettore L-FIL-LET/04 - Lingua E Letteratura Latina
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La libertà come amore

2011

Settore M-FIL/03 - Filosofia MoraleAmore Francesco Dio
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Un "falso" ovidiano del XIII secolo: gli «Pseudo-Remedia amoris»

2011

Settore L-FIL-LET/08 - Letteratura Latina Medievale E UmanisticamisoginiaPoesia d'amore mediolatinaOvidiofalsi
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La libertà come amore. Il sopraumanesimo cristocentrico di San Francesco di Sales

2011

Il saggio individua gli elementi essenziali dell'umanesimo di San Francesco di Sales, approfondendo in particolare il nodo dialettico libertà - amore

libertàamoreSettore M-FIL/03 - Filosofia MoraleFrancesco di Sale
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Sintomi di una 'tragica' malattia: quando l'amore non è corrisposto

2014

amore tragediaSettore L-FIL-LET/04 - Lingua E Letteratura Latina
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Piccola ontologia della relazione di coppia

2020

Si parla del nostro tempo come di un’epoca post-familiare, per intendere il declino o – per alcuni – il tramonto della famiglia nelle società occidentali della tarda modernità. Il fenomeno, a ben vedere, appare molto complesso e il «grande trambusto» non riguarda solo la vita familiare, porta anche a parlare di «sensibile mutamento» della relazione di coppia e di «evaporazione» dei rapporti genitoriali, in particolare della figura del padre. Per poter interpretare adeguatamente il cambiamento e la complessità, qualche autore ha proposto di cercarne la radice in una «sostanziale trasformazione dell’intimità»: una vera e propria «metamorfosi» del modo di sentire e di vivere l’affettività; asp…

Trasformazione dell'intimità ontologia fenomenologica amore sorgivo intenzionalità costitutive la scelta di convivere l'istituto matrimoniale l'alleanza sponsale.Settore M-PED/01 - Pedagogia Generale E Sociale
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Mercenari italici in viaggio verso l’entroterra della Sicilia? Il contributo delle evidenze numismatiche e archeologiche

2014

The subject of the contribution is the analysis of a series of numismatic evidences, coming from Amorella, Monte Raffe, Castellazzo di Marianopoli, Santa Caterina di Villarmosa, through which it is possible to observe how, from the mid-4th century BC, the hinterland had become a veritable enclave of mercenaries. These are allogeneic groups, who presumably arrived in Sicily from the Italian peninsula to serve as soldiers in the ranks of the Dionysian armies, and were subsequently exhorted or chose to settle permanently in the indigenous communities of the interior

Mercenaries coins hinterland Sicily Amorella Monte Raffe Castellazzo di Marianopoli Santa Caterina VillarmosaSettore L-ANT/04 - Numismatica
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Boccaccio, «Ninfale fiesolano» 309, 5-8: per la storia di un tópos fra tradizione classica e suggestioni medievali

2022

Questa nota, alla luce della lettura e dell’interpretazione di un passo del «Ninfale fiesolano» del Boccaccio (309, 5-8), ripercorre la fortuna del motivo della “reciprocità” amorosa e, in particolare, dell’intimo rapporto che fa sì che “due” giovani innamorati, legati da affinità di costumi, età, bellezza, siano come “una” sola persona. Un motivo molto antico, questo, che affonda le sue radici nella tradizione biblica e nella letteratura classica, e che conoscerà ampia fortuna nel Medioevo latino e volgare. Fra i testi che vengono proposti e analizzati si segnalano, soprattutto, le «Metamorfosi» di Ovidio, l’«Ero e Leandro» di Museo, il «Narcissus», il «Pamphilus», l’«Alda» di Guglielmo di…

OvidiuSettore L-FIL-LET/08 - Letteratura Latina Medievale E Umanistica«Ninfale fiesolano»Matthew of VendômeSettore L-FIL-LET/14 - Critica Letteraria E Letterature ComparateGuglielmo di BloiWilliam of BloiOvidioClassical and Medieval Love PoetryMedieval Suggestion«Pamphilus»Settore L-FIL-LET/13 - Filologia Della Letteratura Italianasuggestioni medievaliSettore L-FIL-LET/10 - Letteratura ItalianaMatteo di VendômeClassical Traditionpoesia d’amore classica e medievaleGiovanni Boccacciotradizione classica
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Quel che resta dell’amore. I “Versi a Dina” di Camillo Sbarbaro

2011

Lettura dei “Versi a Dina”, canzoniere amoroso sbarbariano pubblicato nel ’31 su «Circoli», e confluito nella silloge del ’55 “Rimanenze”. Imperniato su una dialettica costante fra impotenza soggettiva a riesumare il tempo trascorso, ed evidenza oggettiva che presentifica il ricordo, il racconto dell’amore perduto è qui analizzato in chiave intertestuale, in termini di continuità-discontinuità col precedente poemetto “Pianissimo, di cui condivide un analogo repertorio topico e lessicale, seppur riscattato da un riacquisto di fiducia nella parola.

poesia amore sbarbaroSettore L-FIL-LET/10 - Letteratura Italiana
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